Priredio: Kurra hfz. mr. Sead ef. Kumro
Svevišnji Allah objavio je Svoju Knjigu kao uputu, lijek, milost, blagoslov i primjer cjelokupnog načina života, i to je neosporna činjenica, a isto tako pojasnio je sve što je neophodno kako bi ljudi bili sretni na ovom i budućem svijetu. Analizirajući kur’anske ajete doći ćemo do zaključka da se kur’anski tekst generalno može podijeliti na tri dijela.
Prvi dio predstavljaju ajeti koji govore o Allahu Uzvišenom i u kojima je Allah Sebe opisao. Ajeti u kojima Allah izravno govori o Sebi jesu ajeti u kojima je Svevišnji spomenuo Svoja lijepa imena i savršena svojstva, kao kada kaže da je Mudri, Milostivi, Sveznajući, Svečujući itd. Indirektno se Allah opisuje ljudima kroz ajete koji govore o stvaranju ljudi, nebesa i Zemlje, meleka i džina, Dženneta i Džehennema, i kako je On sve uredio i kako se o svemu brine.
Drugi dio sadržaja jesu ajeti u kojima Svevišnji govori o prijašnjim narodima, njihovim poslanicima, iskušenjima kojima su bili izloženi, to jest općenito o historijskim događajima koji nose mnoge pouke i poruke.
Treći dio kur’anskog sadržaja jesu ajeti koji govore o šerijatskopravnim propisima i tih ajeta je najmanje.
Razmišljajući o kur’anskom sadržaju, primijetit ćemo da je namjera Svevišnjeg, prilikom objave Kur’ana, bila motivirati i olakšati čitaocu da razmisli i uzme pouke iz kur’anskog teksta, a sve s ciljem da spozna Stvoritelja i Vladara svega, i da u konačnici svoj život uredi u skladu s propisima Njegove Knjige.
Uzvišeni kaže: “Zašto oni o Govoru ne promisle, ili im je došlo nešto što nije dolazilo njihovim precima davnim?!” (El-Mu’minun, 68)
“Allah objavljuje najljepši govor, Knjigu sličnu po smislu, čije se poruke ponavljaju, zbog kojih podilazi jeza one koji se Gospodara svoga boje, a kada se spomene ime Allahovo, kože njihove i srca njihova se smiruju. Ona je Allahov Pravi put na koji On ukazuje onome kome On hoće; a onoga koga Allah ostavi u zabludi niko na Pravi put neće moći uputiti.” (Ez-Zumer, 23)
U ovim ajetima Svevišnji naređuje ljudima da razmisle o Njegovim riječima, šta je to objavljeno i koje su to obaveze ljudi. Zatim nam spominje da je rezultat promišljanja kur’anskog teksta bogobojaznost, to jest povećanje svijesti o Allahu Uzvišenom, koja će takvu osobu dovesti do ovog stepena: kada čuje riječi svog Gospodara, da joj se koža naježi i srce smiri.
Razmišljanje o ajetima
Uzvišeni Allah ukorio je neke ljude, ali ne zato što nisu čitali Kur’an, već što nisu razmišljali o njegovim ajetima.
Uzvišeni kaže: “A zašto oni ne promišljaju o Kur’anu? Jer, da je on od nekoga drugog, a ne od Allaha, oni bi u njemu našli mnoge proturječnosti.” (En-Nisa, 82)
“Kako oni ne razmisle o Kur’anu, ili su im na srcima katanci!” (Muhammed, 24)
“Knjiga koju ti objavljujemo blagoslovljena je, da bi oni o riječima njenim razmislili i da bi oni koji su razumom obdareni pouku primili.” (Sad, 29)
Na osnovu ovih ajeta mufesiri su zaključili da je razmišljanje o kur’anskim ajetima, s ciljem spoznaje Allaha, obaveza koju smo dužni ispuniti. Stoga je neophodno, pored čitanja i učenja napamet, da razmišljanje o ajetima bude svakodnevnica jednog muslimana, a najbolji i najlakši način jeste čitanje tefsira Kur’ana.
Kur’anski primjeri olakšavaju shvatanje ajeta
Uzvišeni Allah objavio je kur’anske ajete tako da je ljudima njihovo shvatanje izuzetno olakšano. Posmatrajući i analizirajući izbor riječi u ajetima, zatim sveobuhvatnost i preciznost izraza, kao i sam redoslijed kur’anskih sura, uvidjet ćemo da je Kur’an riznica dobra, mudrosti i znanja.
Jedan važan sastavni dio Kur’ana jesu i primjeri koje je Svevišnji naveo ljudima da bi im približio, olakšao, ali i pojednostavio određene pouke koje su izuzetno bitne. Pored toga, navodeći primjere ljudima, Allah je olakšao ljudima da im se određeni kur’anski segmenti, kroz primjere, urežu i ucrtaju u svijest, i da ih tako duže pamte. I ne samo to, kur’anski primjeri, pored mudrosti, pouka i poruka, izvor su odgojnih smjernica za vjernike u svakom mogućem mjestu i vremenu, što predstavlja važan faktor za unapređenje morala i pozitivnih vrijednosti.
Primjeri koje Uzvišeni navodi nerijetko su sadržani u riječima “…i primjer…” navodeći nešto određeno, poput vode, vatre, života na ovom svijetu i tako dalje. Prije nego što navedemo vrste i podjelu kur’anskih primjera, spomenut ćemo jezičku definiciju primjera.
Prema jezičkoj definiciji, riječ primjer (مَثَلٌ – meselun) znači sličiti, nalikovati, upoređivati, porediti. Ovaj izraz koristi se i za izreku, mudrost, poslovicu itd.
Kada su u pitanju izrazi sličiti ili nalikovati, onda se za riječ primjer (مَثَلٌ – meselun) koristi riječ poput.
Izraz primjer kao vid upoređivanja koristi se kada se dvije stvari međusobno analiziraju i porede u zajedničkim tačkama, kao kada kažemo: “Ahmed je brz poput Muhammeda.”
Ukoliko je određeni događaj, svojstvo ili izraz toliko raširen i poznat u jednom mjestu ili narodu, onda izraz primjer (مَثَلٌ – meselun) ima značenje izreke ili poslovice.
Ajeti u kojima je spomenuto navođenje primjera
Svevišnji Allah objavio je u Kur’anu mnoštvo primjera, ali je također ljude podrobno obavijestio o tome da će im navoditi primjere kako bi oni o njima razmislili. U narednih nekoliko redova bit će navedeni neki od ajeta u kojima je Mudri Allah obavijestio ljude da im navodi primjere, a sama činjenica da se ovo ponavlja na nekoliko mjesta u Kur’anu govori o važnosti tih primjera.
Uzvišeni kaže: “To su primjeri koje Mi ljudima navodimo, ali ih samo učeni razumiju.” (El-Ankebut, 43)
“Tako, eto, Allah navodi primjere.” (Er-Rad, 17)
“A Allah ljudima navodi primjere da bi se prisjetili i pouku uzeli.” (Ibrahim, 25)
“Mi u ovom Kur’anu objašnjavamo ljudima svakojake primjere, ali većina ljudi nikako neće da vjeruje.” (El-Isra, 89)
“Mi vam objavljujemo jasne ajete i primjere iz života onih koji su prije vas bili i nestali i pouku bogobojaznim.” (En-Nur, 34)
“Svima smo primjere za pouku navodili, i sve smo ih poslije sasvim uništili.” (El-Furkan, 39)
“To je zato što oni koji ne vjeruju slijede neistinu, a oni koji vjeruju slijede Istinu od Gospodara svoga. Eto, tako Allah njihove primjere navodi ljudima.” (Muhammed, 3)
“Da ovaj Kur’an kakvom brdu objavimo, ti bi vidio kako je strahopoštovanja puno i kako bi se od straha pred Allahom raspalo. Takve primjere navodimo ljudima da bi razmislili.” (El-Hašr, 21)
Nastavit će se…
El-Asr