Priredio: Nermin Avdić
Traženje i stjecanje znanja jedno je od bogougodnih djela i jedan od najveličanstvenijih i najboljih ibadeta. U vezi sa potrebom stjecanja znanja, Uzvišeni Allah kaže: “Svi vjernici ne trebaju ići boj. Neka se po nekoliko njih iz svake zajednice potrudi da se upute u vjerske nauke i neka opominju svoj narod kada mu se vrate, da bi se Allaha bojali.” (Et-Tevba, 122)
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Kome Allah želi dobro, poduči ga propisima vjere.” (Bilježe El-Buhari i Muslim od Muavije, radijallahu anhu)
Stoga, ako ti Allah Uzvišeni podari da poznaješ (razumiješ) propise islama, u što spada poznavanje islamskog vjerovanja (akida), islamskog prava (fikh) i drugih oblasti, pa to znanje i praktično primijeniš, u tom slučaju raduj se svakom dobru, jer ti On zaista želi dobro.
Imam Ahmed, Allah mu se smilovao, rekao je: “Znanju nije ništa ravno ako mu bude ispravna namjera.” Prisutni upitaše: “Kako da bude ispravna namjera, Ebu Abdullah?”, on odgovori : “Da imaš namjeru da otkloniš neznanje od sebe i od drugih.”
Zaista je ispravna namjera (nijjet) uslov za ispravnost ibadeta, jer Uzvišeni kaže: “A naređeno im je da samo Allahu ibadet čine, da Mu iskreno, kao pravovjerni, vjeru ispovijedaju” (El-Bejjine, 5).
Također, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u poznatom je hadisu rekao: “Zaista se djela vrednuju prema namjerama…” (Bilježi El-Buhari od Omera, radijallahu anhu)
Dakle, ako u traženju znanja izostane ispravna namjera (nijjet), tada će to djelo preći iz najboljih u najlošija djela, kao što je er-rija (pretvaranje), a on spada u jednu vrstu širka (mnogoboštva).
Da bi musliman postigao iskrenost u stjecanju znanja, neophodno je:
– da nanijeti da se pokorava Allahovoj naredbi, jer je On to naredio, rekavši: “Znaj da nema drugog boga, osim Allaha” (Muhammed, 19). Uzvišeni podstiče na traženje znanja, a svako podsticanje na nešto podrazumijeva ljubav i zadovoljstvo s tim;
– da time nanijeti da sačuva Allahov zakon (šerijat) jer čuvanje Njegovog šerijata postiže se učenjem, pamćenjem (memorisanjem) te pisanjem knjiga;
– da time nanijeti da stane u zaštitu i odbranu šerijata od svih onih koji ga napadaju jer da nije učenjaka, ne bi bilo nikoga da ga štiti. Tako imamo primjer šejhul-islama i drugih učenjaka koji su se borili protiv sljedbenika novotarija, ukazivali na njihove zablude, postigavši tako veliko dobro;
– da time nanijeti slijeđenje Muhammedovog, sallallahu alejhi ve sellem, šerijata, jer njegov šerijat ne možeš slijediti sve dok ga ne upoznaš i ne naučiš.
Otuda je potrebno da svako ko se uputi putem stjecanja znanja, očisti svoju namjeru od svega što bi moglo utjecati na iskreno izučavanje, kao što je ljubav za isticanjem, želja da se uzdigne nad ostalima, da mu bude “odskočna daska” za ostvarivanje drugih namjera i ciljeva, kao što su ugled, bogatstvo, poštovanje, zvanje, nastojanje da bude u poziciji da se pohvali te da ljudi usmjeravaju svoje poglede u njega i sl.
Ukoliko se sve nabrojano, tj. drugi ciljevi , pomiješa sa nijjetom, pokvarit će ga i otkloniti bereket znanja.
Postoje neki ljudi koji govore o rijetkim i čudnim šerijatskim pitanjima, objašnjavajući ih i analiziraju, ali želeći time da se istaknu i budu prepoznatljivi u društvu, što je, naravno, negativna osobina koje se treba kloniti.
Stoga, pripazi na svoju namjeru, da ne želiš ništa drugo osim Allahovog zadovoljstva!
Onaj ko bude tražio znanje ne želeći time steći Allahovo zadovoljstvo, nego želeći dunjaluk i njegove blagodati – neće osjetiti miris Dženneta. Da nas Allah sačuva!
Prenosi se od Sufjana es-Sevrija, rahimehullahu te‘ala, da je rekao: “(U životu) nisam liječio ništa teže od svoje namjere.”
Iskrenu je namjeru zaista teško postići i treba se konstantno preispitivati da li je ispravna, jer onaj ko iskreno, iz svog srca, izgovori “la ilahe illellah” – nema boga osim Allaha – takav će ući u Džennet.
Bilježi se da je Omer b. Zerr rekao svome ocu: “O babuka moj! Šta je to s tobom, kada vaziš (držiš govore) ljudima, oni počnu plakati, a kada im vazi neko drugi, ne plaču?” Na to mu je otac odgovorio: “O sinko moj, nije ista žena koja oplakuje gubitak svog djeteta i ona koja je iznajmljena da plače!”
Molimo Allaha Uzvišenog, Gospodara svih svjetova, da nam podari iskrenu namjeru da je održimo tokom svog života, te da preselimo na budući svijet a On zadovoljan nama!
(Priređeno na osnovu tekstova dva velika učenjaka naše generacije Muhammeda b. Saliha el-Usejmina i Bekra b. Abdullaha Ebu Zejda, Allah im se smilovao)