Issam El-Bashir, sudanski muftija obećava da će se Sudan izboriti sa pokušajima Irana da širi šiizam u ovoj zemlji. U nastavku prenosimo govor muftije El – Bashira koji izdvaja nekoliko najvažnijih metoda djelovanja šija u Sudanu. Ako pažljivije pogledamo vidjećemo da i u našoj zemlji šije rade na isti način. Nažalost, Islamska zajednica u BiH je pasivna prema širenju šiizma u BiH. Nemali broj imama IZ u BiH aktivno širi šiizam u našoj zemlji. I Sudanci su bili nemarni kada je u pitanju djelovanje šija. Sada, kada su shvatili da su šije odradili svoj cilj, hvataju se za glavu.
Iranski kulturni centri u Sudanu su postali baza za širenje zabludjelih shvatanja i destruktivnog djelovanja. Za one koje su oni uspjeli obmanuti, mi kažemo da su potpali pod uticaj šiizma, ali nisu postali šiije, jer Sudan, sa svojim čvrstim islamskim vjerovanjem, nikada neće dozvoliti takvo nešto, i oštro će se suprostaviti svim destruktivnim šiitskim pokušajima, ali i zbog toga što je zaštita ehlisunnetskog vjerovanja i učenja u svim arapskim i islamskim državama postala nacionalno, bezbjedonosno i strateško pitanje. Onaj ko udari na ovu svetinju u jednoj državi, udario je na sve arapaske i sunijske države. Zaštita ehlisunetske akide (vjerovanja) od šiitskih nasrtaja nije važna samo za Sudan, nego za cjelokupni islamski ummet, za sve arapske i islamske države.
Zato je odluka sudanske vlade da zabrani rad iranskim kulturnim centrima i protjera iranske misionare, naišla na veliko odobravanje, blagoslov i podršku sudanske i arapske javnosti, jer je to bio jedini način da se stane u kraj ovom velikom zlu. Nakon toga uslijedila je i druga važna odluka, u čijem donošenju su učestvovali naši najbolji sinovi, kojom se zabranjuju tzv. husejnijjat-skupovi (skupovi na kojima se oplakuje smrt poslanikovog unuka Husejna, radijallahu ‘anhu), čime je poslana jasna poruka da se u ehlisunetskom društvu ‘ibadeti (obredi) obavljaju isključivo u džamijama i da su jedini legitmni vjerski skupovi, oni koji se održavaju u džamijama, a ne po privatnim kućama, na što nedovosmisleno upućuju riječi Allaha, dželle šenuhu: ”Džamije su Allaha radi, i ne molite se, pored Allaha, nikome!” (El-Džinn, 18.).
Sljedeći važan korak, koji se također očekuje, je provjera sumnjive literature koja je u zadnjih nekoliko godina preplavila sudanske knjižare, kao i provjera privatnih škola koje u svojim nazivima nose imena šiitskih imama, kao što je Koledž imama Džafera es-Sadika. Svaka privatna škola koja ne bude radila po službenom programu, kojeg je usvojilo ministarstvo obrazovanja, bit će zatvorena. Također, Vijeće za šerijatsko-pravna pitanja proslijedilo je ministarstvu pravde nacrt zakona, kojim se vrijeđanje ashaba i majki provjernih (poslanikovih žena), proglašava teškim krivičnim djelom koje će biti najoštrije sankcionisano. Jedan od glavnih zadataka muslimanskog vladara i muslimanske vlasti je upravo zaštita vjere, islamskog vjerovanja i islamskih vrjednosti od svih vrsta skranavljenja i blasfemije.
(saff.ba)