Priredio: Hasan K.
Jedan od temelja naše uzvišene vjere jeste post mjeseca ramazana. Islamski post je najbolji način sustezanja od onoga što je Gospodar Uzvišeni zabranio, najbolji način savladavanja strasti, te najbolji odgajatelj vjernika. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ”Uistinu je post najbolje djelo.“ (Bilježe Nesai, Ibn Huzejme, Ibn Hibban i Hakim, a hadis je vjerodostojan) Kroz post vjernik se odgaja, jer post nije samo sustezanje od jela, pića i spolnog općenja, kao što nažalost mnogi smatraju, već je funkcija posta daleko veća. Funkcija posta je bogobojaznost, uzdizanje iznad strasti i prohtjeva, savladavanje vlastitog nefsa, smanjenje utjecaja šejtana koji kola ljudskim krvotokom, a sve bismo to mogli podvesti pod suzdržavanje i sustezanje od svega što nam je Živi i Vječni zabranio. Postom čovjek sputava dušu od strasti i navika da bi se umanjila njena strastvena snaga i pripremila za ono u čemu je vrhunac njene sreće i uživanja.
Dakle, islamski post ne znači izgladnjavanje, jer je to najlakši vid posta. Najlakši vid posta je sustezati se od jela, pića i spolnog općenja, međutim sustezati se od zabrana, sustezati se od nepokornosti Stvoritelju, daleko je teže.
Općenito, musliman treba i mimo ramazana nastojati da bude pokoran svome Gospodaru, da izbjegava griješenje, te da što više čini ono što mu je naređeno.
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, kaže: “Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: ´Što vam zabranim – klonite ga se, a što vam naredim – učinite koliko možete.´” (Bilježe Buhari i Muslim)
Allah, dž.š., u sljedećim ajetima obavještava nas šta je cilj posta: “O vjernici, propisuje vam se post, kao što je bio propisan onima prije vas, da biste bili bogobojazni.” (El-Bekare, 183)
S obzirom da se postom vjernik nastoji što više približiti svome Gospodaru, mora znati da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, posebno spomenuo neke stvari kojih se postač mora čuvati i od kojih se mora sustezati da bi njegov post imao svrhu, jer kao što smo konstatirali, islamski post je mnogo više od pukog gladovanja.
Oni koji žele da istinski poste, moraju uvažiti sljedeće smjernice, spomenute u riznici hadisa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Spomenut ćemo samo one koje su spomenute u kontekstu posta, mada tu ima i dosta toga što bi se moglo dodati.
a) Ružan i nepromišljen govor i podizanje glasa
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Kada neko od vas bude postio, neka ne govori ništa ružno, neka ne podiže previše glas i neka ne govori ništa nepromišljeno!“ (Bilježe Muslim, Nesai i Ahmed)
b) Čuvanje od grijeha
Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Ko isposti ramazan, znajući njegove granice, i bude se čuvao onoga što treba, oprostit će mu se grijesi koje je počinio prije ramazana.“ (Bilježe Ahmed i Bejheki sa dobrim lancem prenosilaca)
c) Nedolično ponašanje
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Post je štit, pa kada neko od vas posti, neka ne ostvaruje seksualni kontakt sa svojom suprugom i neka se ne ponaša nedolično.“ (Bilježe Buhari i Muslim)
d) Bezvrijedan i besraman govor
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Nije post samo sustezanje od jela i pića, već je post sustezanje od bezvrijednog i besramnog govora.“ (Bilježe Ibn Huzejme, Ibn Hibban, Hakim i Bejheki, a hadis je vjerodostojan)
e) Laž i postupanje po njoj
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Ko ne ostavi laž (lažan govor) i postupanje po njoj, Allah nema potrebe za njegovim ostavljanjem hrane i pića.“ (Bilježe Buhari, Nesai, Tirmizi, Ebu Davud, Ibn Madže i Ahmed)
Ovo su neke stvari koje su spomenute u ispravnim predajama, a na koje postač treba posebno obratiti pažnju. Naravno, mnogo je stvari koje bismo ovom prilikom mogli spomenuti, ali to nam nije cilj.
Kada čovjek posti, prvenstveno njegova duša treba da to osjeti, i da joj da prednost u odnosu na tijelo. Prema mišljenju većine učenjaka, sve navedene stvari ne kvare post, međutim one umanjuju njegovu vrijednost pa na kraju čovjeku od posta ne ostane ništa. Za takve je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Pojedini postači od svoga posta nemaju ništa osim gladi i žeđi, a pojedini klanjači od svoga namaza nemaju ništa osim nespavanja (nesanice).“ (Bilježe Nesai, Ibn Madže, Ahmed, Hakim i Bejheki, a hadis je vjerodostojan)
Molim Allaha, dž.š., da nas sačuva ovoga i da nam podari da ramazan provedemo na način na koji je On zadovoljan. Amin!