Priredio: Sead ef. Jasavić
Allah dž.š., kaže: „I upozori ih na bliski Sudnji dan kada će srca do grkljana doprijeti i popriječiti se, kada nevjernici ni prisna prijatelja ni posrednika neće imati koji će uslišan biti.“ (el-Mu’umin, 18.) Gubljenje povjerenja i emaneta uz angažman „Ruvejbide“: Ebu Hurejre r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.w.s., rekao: „Kad se počne gubiti emanet i povjerenje – iščekuj Sudnji Dan!“ Rekoše: Kako će se emanet i povjerenje gubiti, o Allahov Poslaniče? Reče: Kada se vlast i funkcije budu davale onima koji ih ne zaslužuju – iščekuj Sudnji Dan!“ (Buhari, br.6496.)
Hafiz Ibnu Hadžer el-Askelani rhm., u komentaru ovog hadisa kaže: „Pod spomenutim funkcijama se misli na oblast Hilafeta i državnih funkcija, oblast uprave i vladanja, oblast sudstva, muftiluka i zakonodavstva itd.. Vođe i imami su ljudi kojima je Allah dž.š., povjerio upravu nad ljudima i brigu za njihovim interesima, pa je stoga obaveza vođa i imama da daju nasihat i savjet, i obaveza im je da ozbiljne funkcije povjeravaju ljudima od vjere i povjerenja, a ako funkcije budu predavali ljudima bez vjere i povjerenja – zagubili su od Boga im povjereni emanet!“ (Pogledaj: Fethul-Bari, 11/334.)
Imam Ibnu Bettal rhm., kaže: „Kada se vlast i funkcije budu davale onima koji ih ne zaslužuju – u ovo će spadati i sve ono što se ne temelji na istini ne bitno kojoj oblasti života pripadalo, pa će u ovo spadati i uzimanje neznalica za ulemu i imame onda kada prava ulema bude izumirala, i uzimanje nepravednih vladara i zulumćara za vlast onda kada fesad i zlo bude nadjačalo!“ (Pogledaj: Šerhu Ibnu Bettal, 19/274.)
U podužoj predaji koju bilježi imam Ibnu Merdivejh rhm., od Abdullaha Ibnu Abbasa r.a., stoji: Kada je Poslanik s.a.w.s., obavljao „Oprosni Hadždž“, dohvati se za halku od Ka’abe, pa reče:
„O ljudi, hoćete li da vas obavijestim o predznacima Sudnjega dana? Selman r.a., mu priđe i reče: Obavijesti nas o njima Allahov Poslaniče, na mjesto majke i baba si mi! Reče: Od predznaka sudnjeg dana jeste gubljenje namaza, povođenje za strastima i poštovanje prema bogatašima! Selman r.a., reče: To će se desiti Allahov Poslaniče!? Poslanik s.a.w.s., odgovori: Da! Selmane, tako mi Onoga u čijoj je ruci Muhammedova duša, tada će se na zekat gledati kao na muku a na fej’ kao na slast! Vjerovaće se lažovu dok će se istinita osoba ugoniti u laž! Prevarantu će se ukazivati povjerenje, dok će se pouzdana osoba proglašavati prevarantom – i prozboriće Ruvejbidah! Selman r.a., reče: Ko su ruvejbidah? Poslanik s.a.w.s., odgovori: Oni koji će zboriti o interesima ljudi a nisu jedni od stručnih ljudi za tu stvar…!“ (Pogledaj: el-Derr el-Mensur, 7/474.)
Imam Ahmed rhm., bilježi predaju od Enesa b. Malika r.a., u kojoj Poslanik s.a.w.s., kaže: „Dani dedždžala su prevarantske godine; u laž će se ugoniti istinite osobe, a vjerovaće se lažovima. Pouzdana osoba će biti proglašena prevarantom, dok će se prevaranti proglašavati pouzdanim osobama, a prozboriće i ruvejbidah. Bi rečeno: Ko su ruvejbidah? Reče: Griješnik/fasik, koji će zboriti o opštim interesima ljudstva!“ (Musned, br.13322.)
Imam Ahmed rhm., bilježi predaju, ali ovog puta od Ebu Hurejre r.a., u kojoj Poslanik s.a.w.s., kaže: „Prije sudnjeg dana će nastupiti prevarantske godine – u laž će se ugoniti istinita osoba, dok će se vjerovati lažovu; povjerljiva osoba će biti proglašena prevarantom, dok će se prevarant smatrati poštenim i povjerljivim. Tada će prozboriti ruvejbidah! Bi rečeno: Ko su ruvejbidah? Reče: Glupak koji će zboriti o opštim interesima ljudi!“ (Musned, br.7899.)
Imam Mervezi rhm., bilježi predaju od Ebu Hurejre r.a., u kojoj Poslanik s.a.w.s., kaže: „Prije pojave Mesiha-Dedždžala nastupiće godine prevare – iskreni će se ugoniti u laž, a lažovu će se vjerovati. Prevarant će biti pouzdan, dok će se poštena osoba proglašavati prevarantom. Tada će prozboriti ruvejbidah – ljudi bez ikakva ugleda međ’ ostalim!“ (el-Fiten, br.1470.)
Imam Ibnu Madždžeh rhm., bilježi predaju od Ebu Hurejre r.a., u kojoj Poslanik s.a.w.s., kaže: „Ljudima će nastupiti prevarantske godine; vjerovaće se lažovu, dok će se iskreni u laž ugoniti. Prevarant će biti pošten, a poštenjak će se smatrati prevarantom. Tada će prozboriti ruvejbidah. Bi rečeno: Ko su ruvejbidah? Reče: Izgubljena osoba koja počne pričati o interesima ljudstva!“ (Sunen, br.4036.)
Imam ‘Abdurrezzak rhm., bilježi u svom Musannefu, br.20803., predaju od Abdullaha b. Dinara r.a., u kojoj Poslanik s.a.w.s., kaže: „Pred kijametski dan nastupiće godine prevara – poštenjak će se smatrati prevarantom, a prevarant poštenjakom, a ruvejbidah će govoriti o interesima ljudstva. Bi rečeno: O Allahov Poslaniče, ko su ruvejbidah? Reče: Najniža klasa ljudi!“
Imam Taberani rhm., bilježi predaju od ‘Avfa b. Malika r.a., u kojoj Poslanik s.a.w.s., kaže: „Pred pojavu Dedždžala nastupiće godine sa puno kiše a s malo ploda; iskreni će se ugoniti u laž, a vjerovaće se lažovu. Prevarant će se smatrati poštenjačinom, dok će se poštene osobe proglašavat prevarantima. Tada će prozboriti ruvejbidah! Bi rečeno: Allahov Poslaniče, ko su ruvejbidah? Reče: Potpuno bezvrijedni ljudi!“ (el-Mu’udžem el-Kebir, 18/67.)
Šejh Ibnu Usejmin rhm., kaže: Kad se funkcije i povjereništva budu davala osobama koje ih na zaslužuju ne bitno da li je riječ o državnim globalnim funkcijama ili o lokalnim opštinskim funkcijama. Kada na ta mjesta budu dolazili ljudi koji nisu od riječi i nisu od povjerenja – iščekuj Sudnji Dan! A kao primjer navedenom je kada ljudi predadnu sebe i sve svoje u vlast čovjeku koji je daleko od vjere i povjerenja, koji se ne drži Allahovih granica, koji bližnjeg i bogatog stalno pomaže, a slabog i siromašnog stalno tlači i pritiska. Ovakvi ljudi ne zaslužuju vlast i upravu, i kad takvi dođu na vlast iščekuj Sudnji Dan. Takvi ljudi vode narod zlu, fesadu i nemoralu, i takvi vlast pravi od slobodnih ljudi robove – ostavljajući ih bez ikakve časti i dostojanstva! Ako se čovjeku koji je daleko od Kur’ana i Sunneta povjeri vlast – taj može samo da šteti. Ako se nestručnom ili pokvarenom čovjeku povjeri direktorstvo i uprava nad firmom ili školom zbog toga što je blizak vlasti ili nekom čovjeku iz vlasti – to je klasični primjer zagubljivanja emaneta nakon kojeg treba išćekivati nastup Sudnjega Dana! Poslanik s.a.w.s., je rekao: „Ako neko postavi određenu osobu na određenu funkciju pored postojanja čovjeka koji je mnogo preči, stručniji i spretniji po pitanju te iste funkcije – takav čovjek vara Allaha, Poslanika i vjernike!“ (Sunen el-Kubra, Bejheki, br.20861.)“ (Pogledaj: Šerhu Kitabil-Rikak, Sahihul-Buhari, 1/129.)
Priredio: Sead ef. Jasavić, prof.fikha