Hatib: Nezim Halilović Muderris
Braćo i sestre u islamu! Danas 26. rebiu-l-evvela 1431.H, 12. marta 2010. godine, hutbu sam naslovio sa Slijeđenje sunneta Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem.
Govorim na pomenutu temu u posljednjoj hutbi mjeseca rebiu-l-evvela 1431.H.i u vrijeme u kojem se osjeća sve izraženija potreba za vraćanjem sunnetu Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem, jer je udaljavanje od njegova puta kroz historiju donosilo nazadovanje ili stagnaciju ummeta.
Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je poslat ljudima kao: svjedok, donosioc radosne vijesti, opominjač, onaj koji poziva Allahu, dželle še’nuhu, i svjetiljka koja sija, što potvrđuju ajeti od 45. – 47 Sure El-Ahzab:
O Vjerovjesniče, Mi smo te poslali kao svjedoka, kao donosioca radosnih vijesti i kao Poslanika koji opominje,(45) da – po Njegovu naređenju – pozivaš Allahu i kao svjetiljku koja sija.(46) “I obraduj vjernike da će Allah na njih veliku blagodat prosuti.(47)
Imam Ahmed prenosi od Ataa ibn Jasira: “Sreo sam Abdullaha ibn Amra ibn El-Asa, radijallahu ‘anhu, i rekao mu: «Prenesi mi opis Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, u Tevratu!» Pa mi je odgovorio: «Da, tako mi Allaha, opisan je u Tevratu nekim od svojstava iz Kur’ana: “O Vjerovjesniče, Mi smo te poslali kao svjedoka i kao donosioca radosnih vijesti i kao poslanika koji opominje”, kao sugurnost “nepismenima” (Arapima tadašnjeg doba), ti si Moj rob i Poslanik. Nazvah te onim koji se oslanja na Allaha. Nije grub ni osoran, niti podiže glas po trgovima, na loše ne uzvraća lošim, već preko toga prelazi i prašta. Allah ga neće usmrtiti dok ne popravi njime zabludjeli narod da izjave da nema boga osim Allaha i time otvori slijepe oči, gluhe uši i okorjela srca.” (Buharija)
Ibn Ebi Hatim prenosi od Ibn Abbasa, radijallahu ‘anhu: “Nakon što je objavljeno: «O Vjerovjesniče, Mi smo te poslali kao svjedoka i kao donosioca radosnih vijesti i kao poslanika koji opominje» – a on je već bio naredio Aliji i Muazu, radijallahu ‘anhuma, da idu u Jemen – rekao im je:
«Idite i obveseljavajte, a ne izazivajte odvratnost i odbojnost, olakšavajte, a ne otežavajte, jer mi je objavljeno: «O Vjerovjesniče, Mi smo te poslali kao svjedoka i kao donosioca radosnih vijesti i kao poslanika koji opominje».
Ibn Kesir tumači citirane ajete na slijedeći način: “Riječi Uzvišenog: “svjedoka”, tj. koji svjedoči o Allahovoj jednoći i o tome da nema boga osim Njega i kao svjedoka ljudima o njihovim djelima na Sudnjem danu. A riječi Uzvišenog: “i kao donosioca radosnih vijesti i kao poslanika koji opominje”, tj. obveselitelja vjernika obilnom nagradom, a opominjatelja nevjernika neizbježnom kaznom. Riječi Uzvišenog: “da – po Njegovom naređenju – pozivaš Allahu”, tj. da stvorenja pozivaš da robuju svome Gospodaru po Njegovom naređenju koje ti je uputio, “i kao svjetiljku koja sija”, tj. Istina sa kojom si došao poput je Sunca u njegovom blještavilu i svjetlosti i samo Ga prkosnik može zanijekati.»
Za razliku od drugih poslanika, Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je imao misiju koja nije ograničena na određeno vrijeme i jednu etničku skupinu, već se njegovim poslanstvom otvaraju novi vidici pred čovječanstvo i poslanička zadaća dobija posebnu dimenziju. Taj teški i odgovorni zadatak, Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, zajedno sa ashabima ispunjava i širi islam koji predstavlja nepresušan izvor za sve one koji se žele napojiti sa čistog izvora.
Oni koji hoće da ih zavoli njihov Gospodar i da im budu oprošteni grijesi, dužni su slijediti Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, kao što Allah, dželle še’nuhu, kaže u31. i 32. ajetu Sure Ali Imran:
Reci: “Ako Allaha volite, mene slijedite i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti!” – a Allah prašta i samilostan je.”(31) “Reci: “Pokoravajte se Allahu i Poslaniku (s.a.v.s.)!” A ako oni glave okrenu – pa, Allah zaista ne voli nevjernike.”(32)
Allah, dželle še’nuhu, naređuje muslimanima da prihvate sve što im njihov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, dozvoljava, a da se okanu svega onoga što im je on zabranio, pa u drugom dijelu 7. ajeta Sure El-Hašr, stoji:
Ono što vam Poslanik (sallallahu ‘alejhi ve sellem) da, to uzmite, a ono što vam zabrani ostavite! I bojte se Allaha jer Allah zaista strahovito kažnjava!”
Pokornost Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem, se ogleda u slijeđenju njegova sunneta, a zlatna generacija ashaba nije postavljala pitanja i potpitanja na ono što je Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, tražio od njih. Oni nisu postavljali pitanje zašto je islamom nešto određeno ovako ili onako, jer su bili svjesni da ih je Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, upozorio, da su prije njih propali mnogi narodi koji su puno zapitkivali svoje poslanike, kao što stoji u slijedećoj predaji:
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: «Ono što sam vam zabranio, ostavite, a što sam vam naredio činite koliko možete, jer su one koji su bili prije vas uništila pretjerana pitanja i neslaganje sa njihovim poslanicima!» (Muslim)
U predji koju bilježi imam Buharija stoji:
Od El-Irbada ibn Sarije, radijellahu anhu, se prenosi: „Obratio nam se Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, jedno jutro poslije sabaha, dirljivim obraćanjem, od kojeg su zasuzile oči i zatreperila srca, pa je neko kazao: „Ovo je oproštajni govor, pa šta nam preporučuješ Allahov Poslaniče?“ Reče: „Preporučujem vam takvaluk (bogobojaznost), poslušnos i pokornost, pa makar abesinskom robu. Uistinu ko poživi od vas nakon mene vidjeće mnogobrojna razilaženja. Čuvajte se novotarija, jer su one zabluda! Ko od vas to doživi, držite se čvrsto moga sunneta i sunneta pravednih upućenih halifa i za to se borite i zubima!“ (Buharija)
Braćo i sestre u islamu! Danas 26. rebiu-l-evvela 1431.H, 12. marta 2010. godine, hutbu sam naslovio sa Slijeđenje sunneta Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem.
Govorim na pomenutu temu u posljednjoj hutbi mjeseca rebiu-l-evvela 1431.H.i u vrijeme u kojem se osjeća sve izraženija potreba za vraćanjem sunnetu Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem, jer je udaljavanje od njegova puta kroz historiju donosilo nazadovanje ili stagnaciju ummeta.
Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je poslat ljudima kao: svjedok, donosioc radosne vijesti, opominjač, onaj koji poziva Allahu, dželle še’nuhu, i svjetiljka koja sija, što potvrđuju ajeti od 45. – 47 Sure El-Ahzab:
O Vjerovjesniče, Mi smo te poslali kao svjedoka, kao donosioca radosnih vijesti i kao Poslanika koji opominje,(45) da – po Njegovu naređenju – pozivaš Allahu i kao svjetiljku koja sija.(46) “I obraduj vjernike da će Allah na njih veliku blagodat prosuti.(47)
Imam Ahmed prenosi od Ataa ibn Jasira: “Sreo sam Abdullaha ibn Amra ibn El-Asa, radijallahu ‘anhu, i rekao mu: «Prenesi mi opis Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, u Tevratu!» Pa mi je odgovorio: «Da, tako mi Allaha, opisan je u Tevratu nekim od svojstava iz Kur’ana: “O Vjerovjesniče, Mi smo te poslali kao svjedoka i kao donosioca radosnih vijesti i kao poslanika koji opominje”, kao sugurnost “nepismenima” (Arapima tadašnjeg doba), ti si Moj rob i Poslanik. Nazvah te onim koji se oslanja na Allaha. Nije grub ni osoran, niti podiže glas po trgovima, na loše ne uzvraća lošim, već preko toga prelazi i prašta. Allah ga neće usmrtiti dok ne popravi njime zabludjeli narod da izjave da nema boga osim Allaha i time otvori slijepe oči, gluhe uši i okorjela srca.” (Buharija)
Ibn Ebi Hatim prenosi od Ibn Abbasa, radijallahu ‘anhu: “Nakon što je objavljeno: «O Vjerovjesniče, Mi smo te poslali kao svjedoka i kao donosioca radosnih vijesti i kao poslanika koji opominje» – a on je već bio naredio Aliji i Muazu, radijallahu ‘anhuma, da idu u Jemen – rekao im je:
«Idite i obveseljavajte, a ne izazivajte odvratnost i odbojnost, olakšavajte, a ne otežavajte, jer mi je objavljeno: «O Vjerovjesniče, Mi smo te poslali kao svjedoka i kao donosioca radosnih vijesti i kao poslanika koji opominje».
Ibn Kesir tumači citirane ajete na slijedeći način: “Riječi Uzvišenog: “svjedoka”, tj. koji svjedoči o Allahovoj jednoći i o tome da nema boga osim Njega i kao svjedoka ljudima o njihovim djelima na Sudnjem danu. A riječi Uzvišenog: “i kao donosioca radosnih vijesti i kao poslanika koji opominje”, tj. obveselitelja vjernika obilnom nagradom, a opominjatelja nevjernika neizbježnom kaznom. Riječi Uzvišenog: “da – po Njegovom naređenju – pozivaš Allahu”, tj. da stvorenja pozivaš da robuju svome Gospodaru po Njegovom naređenju koje ti je uputio, “i kao svjetiljku koja sija”, tj. Istina sa kojom si došao poput je Sunca u njegovom blještavilu i svjetlosti i samo Ga prkosnik može zanijekati.»
Za razliku od drugih poslanika, Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je imao misiju koja nije ograničena na određeno vrijeme i jednu etničku skupinu, već se njegovim poslanstvom otvaraju novi vidici pred čovječanstvo i poslanička zadaća dobija posebnu dimenziju. Taj teški i odgovorni zadatak, Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, zajedno sa ashabima ispunjava i širi islam koji predstavlja nepresušan izvor za sve one koji se žele napojiti sa čistog izvora.
Oni koji hoće da ih zavoli njihov Gospodar i da im budu oprošteni grijesi, dužni su slijediti Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, kao što Allah, dželle še’nuhu, kaže u31. i 32. ajetu Sure Ali Imran:
Reci: “Ako Allaha volite, mene slijedite i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti!” – a Allah prašta i samilostan je.”(31) “Reci: “Pokoravajte se Allahu i Poslaniku (s.a.v.s.)!” A ako oni glave okrenu – pa, Allah zaista ne voli nevjernike.”(32)
Allah, dželle še’nuhu, naređuje muslimanima da prihvate sve što im njihov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, dozvoljava, a da se okanu svega onoga što im je on zabranio, pa u drugom dijelu 7. ajeta Sure El-Hašr, stoji:
Ono što vam Poslanik (sallallahu ‘alejhi ve sellem) da, to uzmite, a ono što vam zabrani ostavite! I bojte se Allaha jer Allah zaista strahovito kažnjava!”
Pokornost Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem, se ogleda u slijeđenju njegova sunneta, a zlatna generacija ashaba nije postavljala pitanja i potpitanja na ono što je Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, tražio od njih. Oni nisu postavljali pitanje zašto je islamom nešto određeno ovako ili onako, jer su bili svjesni da ih je Muhammed, sallallahu ‘alejhi ve sellem, upozorio, da su prije njih propali mnogi narodi koji su puno zapitkivali svoje poslanike, kao što stoji u slijedećoj predaji:
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: «Ono što sam vam zabranio, ostavite, a što sam vam naredio činite koliko možete, jer su one koji su bili prije vas uništila pretjerana pitanja i neslaganje sa njihovim poslanicima!» (Muslim)
U predji koju bilježi imam Buharija stoji:
Od El-Irbada ibn Sarije, radijellahu anhu, se prenosi: „Obratio nam se Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, jedno jutro poslije sabaha, dirljivim obraćanjem, od kojeg su zasuzile oči i zatreperila srca, pa je neko kazao: „Ovo je oproštajni govor, pa šta nam preporučuješ Allahov Poslaniče?“ Reče: „Preporučujem vam takvaluk (bogobojaznost), poslušnos i pokornost, pa makar abesinskom robu. Uistinu ko poživi od vas nakon mene vidjeće mnogobrojna razilaženja. Čuvajte se novotarija, jer su one zabluda! Ko od vas to doživi, držite se čvrsto moga sunneta i sunneta pravednih upućenih halifa i za to se borite i zubima!“ (Buharija)
U drugoj predaji stoji:
Prenosi Abdur-Rahman ibn Avf, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: „Ostavljam vam dvije stvari; nećete zalutati, ako ih se budete držali: Allahovu Knjigu i moj sunnet!“ (Malik)
Brate i sestro! Vratimo se sunnetu Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem, i budimo ponosni što smo muslimani! Natječimo se u slijeđenju Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, u pogledu: takvaluka, iskrenosti, hrabrosti, dobročinstva, milosti, stida i drugih poslaničkih svojstava! Ne gubimo nadu u Allahovu, dželle še’nuhu, milost i natječimo se u dobru! Molimo Gospodara svjetova da nam pomogne da sačuvamo našu lijepu vjeru islam, da sačuvamo našu lijepu Bosnu i Hercegovinu, natopljenu časnom i čistom krvlju šehida, da uputi naše vođe i osnaži ih da ne izdaju, ne prodaju i ne pogaze sve ono za što smo se mi borili, da im opći interes učini iznad ličnih i da konačno kao braća sjedu zajedno i postave menjike izvan kojih se u politici ne smije kretati!
Gospodaru, učvrsti nas na putu islama, učini nas od onih koji istinski slijede sunnet Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, oprosti našim roditeljima i našim dobrim predhodnicima, uputi i učvrsti naše potomke, oprosti nam grijehe i počasti nas u džennetu društvom poslanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi!
Prenosi Abdur-Rahman ibn Avf, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: „Ostavljam vam dvije stvari; nećete zalutati, ako ih se budete držali: Allahovu Knjigu i moj sunnet!“ (Malik)
Brate i sestro! Vratimo se sunnetu Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem, i budimo ponosni što smo muslimani! Natječimo se u slijeđenju Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, u pogledu: takvaluka, iskrenosti, hrabrosti, dobročinstva, milosti, stida i drugih poslaničkih svojstava! Ne gubimo nadu u Allahovu, dželle še’nuhu, milost i natječimo se u dobru! Molimo Gospodara svjetova da nam pomogne da sačuvamo našu lijepu vjeru islam, da sačuvamo našu lijepu Bosnu i Hercegovinu, natopljenu časnom i čistom krvlju šehida, da uputi naše vođe i osnaži ih da ne izdaju, ne prodaju i ne pogaze sve ono za što smo se mi borili, da im opći interes učini iznad ličnih i da konačno kao braća sjedu zajedno i postave menjike izvan kojih se u politici ne smije kretati!
Gospodaru, učvrsti nas na putu islama, učini nas od onih koji istinski slijede sunnet Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, oprosti našim roditeljima i našim dobrim predhodnicima, uputi i učvrsti naše potomke, oprosti nam grijehe i počasti nas u džennetu društvom poslanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi!
Sarajevo: 26. rebiu-l-evvel 1431.H./ 12. mart 2010.g.
Hutba: Džamija “Kralj Fahd”
Nezim Halilović Muderris
Hutba: Džamija “Kralj Fahd”
Nezim Halilović Muderris