Priredio: Ismir Karaga
Svako Allahovo stvorenje sklono je griješenju, da li svjesno ili nesvjesno, ali zapita li se iko šta dalje i kako dalje, da li to treba da bude kraj? Odgovor je svakako ne, nego treba da se pokaje i zatraži od Uzvišenog oprost, jer čak i kada prema ljudima pogriješi, čovjek neće popraviti taj međuljudski odnos sve dok ne zatraži halala i oprosta za počinjeni prijestup.
Ako je takvo stanje naspram ljudi, šta je tek sa Gospodarom, koji ti je dao sve blagodati: zdravlje, pamet… Uistinu, čovjek treba da uz pokajanje puno traži oprosta od Njega, s.v.t.
Allahov poslanik Salih, a.s., govorio je svom narodu koji je činio grijehe i bio nemaran naspram traženja oprosta od Uzvišenog Allaha:
”O narode moj” – govorio im je on – ”zašto tražite da vas stigne kazna prije nego što se pokajete? Zašto od Allaha ne tražite oprosta, da bi vam se ukazala milost?”
Kaže Allah, dž.š:
”A Mi smo poslali svakog poslanika zato da bi mu se, prema Allahovom naređenju, pokoravali. A da oni koji su se sami prema sebi ogriješili dođu tebi i zamole Allaha da im oprosti, i da i Poslanik zamoli za njih, vidjeli bi da Allah zaista prima pokajanje i da je milostiv.” (En Nisa, 64.)
A ko se to od nas nije prema sebi ogriješio?
U ajetu je prvo spomenuto traženje oprosta (istigfar), pored ostalih dobrih djela, zato što istigfar čisti srce od svih primjesa loših djela koje su grijesi nanijeli. Kaže Allahov Poslanik, s.a.v.s.:
”Zaista u tijelu postoji jedan organ, ako je on ispravan, ispravno je čitavo tijelo, a ako se on pokvari, pokvari se čitavo tijelo, zaista je to srce.” (muttefekun alejhi)
AKO TI BUDE ISPRAVNO SRCE, KOMPLETNO TVOJE STANJE BIT ĆE DOBRO
Ali, ako ostaviš srce u lošem stanju, nećeš naći utjecaja niti koristi od bilo kojeg dobrog djela koje uradiš nakon toga.
Svako Allahovo stvorenje sklono je griješenju, da li svjesno ili nesvjesno, ali zapita li se iko šta dalje i kako dalje, da li to treba da bude kraj? Odgovor je svakako ne, nego treba da se pokaje i zatraži od Uzvišenog oprost, jer čak i kada prema ljudima pogriješi, čovjek neće popraviti taj međuljudski odnos sve dok ne zatraži halala i oprosta za počinjeni prijestup.
Ako je takvo stanje naspram ljudi, šta je tek sa Gospodarom, koji ti je dao sve blagodati: zdravlje, pamet… Uistinu, čovjek treba da uz pokajanje puno traži oprosta od Njega, s.v.t.
Allahov poslanik Salih, a.s., govorio je svom narodu koji je činio grijehe i bio nemaran naspram traženja oprosta od Uzvišenog Allaha:
”O narode moj” – govorio im je on – ”zašto tražite da vas stigne kazna prije nego što se pokajete? Zašto od Allaha ne tražite oprosta, da bi vam se ukazala milost?”
Kaže Allah, dž.š:
”A Mi smo poslali svakog poslanika zato da bi mu se, prema Allahovom naređenju, pokoravali. A da oni koji su se sami prema sebi ogriješili dođu tebi i zamole Allaha da im oprosti, i da i Poslanik zamoli za njih, vidjeli bi da Allah zaista prima pokajanje i da je milostiv.” (En Nisa, 64.)
A ko se to od nas nije prema sebi ogriješio?
U ajetu je prvo spomenuto traženje oprosta (istigfar), pored ostalih dobrih djela, zato što istigfar čisti srce od svih primjesa loših djela koje su grijesi nanijeli. Kaže Allahov Poslanik, s.a.v.s.:
”Zaista u tijelu postoji jedan organ, ako je on ispravan, ispravno je čitavo tijelo, a ako se on pokvari, pokvari se čitavo tijelo, zaista je to srce.” (muttefekun alejhi)
AKO TI BUDE ISPRAVNO SRCE, KOMPLETNO TVOJE STANJE BIT ĆE DOBRO
Ali, ako ostaviš srce u lošem stanju, nećeš naći utjecaja niti koristi od bilo kojeg dobrog djela koje uradiš nakon toga.
KORISTI I PLODOVI ISTIGFARA
1.Najveća korist od istigfara je spuštanje Allahove milosti na osobu koja traži oprost
Kaže Allah, dž.š.:
”Zašto od Allaha ne tražite oprosta, da bi vam se milost ukazala.” (En-Neml, 46.)
A milost je ”gorivo” koje nas pokreće ka činjenju drugih dobrih djela.
Kaže Allah, dž.š.:
”Zašto od Allaha ne tražite oprosta, da bi vam se milost ukazala.” (En-Neml, 46.)
A milost je ”gorivo” koje nas pokreće ka činjenju drugih dobrih djela.
2. Sigurnost i zaštita od Allahove kazne
Kaže Uzvišeni Allah: ”…i Allah ih neće kazniti sve dok neki od njih mole da im se oprosti.” (El-Enfal, 33.)
Zbog toga istigfar ima veliku ulogu u opraštanju i brisanju grijeha, i čuva te od kazne za te grijehe.
Kaže Uzvišeni Allah: ”…i Allah ih neće kazniti sve dok neki od njih mole da im se oprosti.” (El-Enfal, 33.)
Zbog toga istigfar ima veliku ulogu u opraštanju i brisanju grijeha, i čuva te od kazne za te grijehe.
3. Pruža istinsku sreću
Većini grijeha koje čovjek počini uzrok je traženje sreće i zadovoljstva, međutim, ne zna da je istinska sreća u pokornosti Allahu Uzvišenom i približavanju Njemu, i da će samo onome ko Njemu bude pokoran, On podariti smirenost i zadovoljstvo duše i on će na ovome svijetu osjetiti džennetsko uživanje.
Kaže Allah, dž.š.: ”Da od Gospodara svoga oprosta tražite i da se pokajete, a On će vam dati da do smrtnog časa lijepo proživite, dat će zasluženu nagradu. A ako leđa okrenete, pa ja se, zaista,bojim za vas patnje na Velikom danu.” (Hud, 3.)
Zašto od Allaha ne zatražimo oprost?
Većini grijeha koje čovjek počini uzrok je traženje sreće i zadovoljstva, međutim, ne zna da je istinska sreća u pokornosti Allahu Uzvišenom i približavanju Njemu, i da će samo onome ko Njemu bude pokoran, On podariti smirenost i zadovoljstvo duše i on će na ovome svijetu osjetiti džennetsko uživanje.
Kaže Allah, dž.š.: ”Da od Gospodara svoga oprosta tražite i da se pokajete, a On će vam dati da do smrtnog časa lijepo proživite, dat će zasluženu nagradu. A ako leđa okrenete, pa ja se, zaista,bojim za vas patnje na Velikom danu.” (Hud, 3.)
Zašto od Allaha ne zatražimo oprost?
4. Allah Uzvišeni učinio je da meleki traže oprosta za vjernike
To upućuje na veličinu i vrijednost istigfara, kako kaže Uzvišeni Allah:
”Meleki koji drže prijesto i oni koji su oko njega veličaju i hvale Gospodara svoga i vjeruju u Nj i mole se da budu oprošteni grijesi vjernicima: ‘Gospodaru naš,Ti sve obuhvataš milošću i znanjem; zato oprosti onima koji su se pokajali i koji slijede Tvoj put i sačuvaj ih patnje u Vatri!” (El-Mu`min, 7.) Meleki su bezgrješna bića i dova meleka je primljena kod Allaha Uzvišenog.
Jahja ibn Muaz govorio je svojim prijateljima o ovom ajetu:
”Razumite ovaj ajet, jer nema na dunjaluku bolje garancije za štit od džehennemske vatre od ovog ajeta. Kada bi jedan od meleka od Allaha zatražio oprost za vjernike, oprostio bi im, a šta je tek kad svi meleki i oni koji nose Arš Milostivog traže oprosta za vjernike?
To upućuje na veličinu i vrijednost istigfara, kako kaže Uzvišeni Allah:
”Meleki koji drže prijesto i oni koji su oko njega veličaju i hvale Gospodara svoga i vjeruju u Nj i mole se da budu oprošteni grijesi vjernicima: ‘Gospodaru naš,Ti sve obuhvataš milošću i znanjem; zato oprosti onima koji su se pokajali i koji slijede Tvoj put i sačuvaj ih patnje u Vatri!” (El-Mu`min, 7.) Meleki su bezgrješna bića i dova meleka je primljena kod Allaha Uzvišenog.
Jahja ibn Muaz govorio je svojim prijateljima o ovom ajetu:
”Razumite ovaj ajet, jer nema na dunjaluku bolje garancije za štit od džehennemske vatre od ovog ajeta. Kada bi jedan od meleka od Allaha zatražio oprost za vjernike, oprostio bi im, a šta je tek kad svi meleki i oni koji nose Arš Milostivog traže oprosta za vjernike?
5. Istigfar je razlog snage koju Allah daje robu i obilne nafake od Njega, subhanehu
Kaže Allah Uzvišeni:
”O narode moj, molite Gospodara svoga da vam oprosti, i pokajte Mu se, a On će vam slati kišu obilnu i dat će vama još veću snagu, uz onu koju imate, i ne odlazite kao mnogobošci.” (Hud, 52.)
Snaga koju Uzvišeni daje je snaga vjere, da budeš čvrstog imana i da te šejtan ne zavede s pravog puta.
Kaže Allah Uzvišeni:
”O narode moj, molite Gospodara svoga da vam oprosti, i pokajte Mu se, a On će vam slati kišu obilnu i dat će vama još veću snagu, uz onu koju imate, i ne odlazite kao mnogobošci.” (Hud, 52.)
Snaga koju Uzvišeni daje je snaga vjere, da budeš čvrstog imana i da te šejtan ne zavede s pravog puta.
6. Biva razlogom ulaska u Džennet i razlogom sreće na Sudnjemu danu
Kaže Poslanik, alejhis-selam:
”Blago onome koji na svojoj stranici djela bude imao puno istigfara.” (Hadis bilježi Ibn Madže, a Albani kaže da je sahih)
Također, Alejhisselam kaže u drugom hadisu:
”Ko želi da ga obraduje njegova stranica djela – sahifa, neka puno čini istigfar.” (Sahih, Albani)
Kaže Poslanik, alejhis-selam:
”Blago onome koji na svojoj stranici djela bude imao puno istigfara.” (Hadis bilježi Ibn Madže, a Albani kaže da je sahih)
Također, Alejhisselam kaže u drugom hadisu:
”Ko želi da ga obraduje njegova stranica djela – sahifa, neka puno čini istigfar.” (Sahih, Albani)
7. Biva razlogom približavanja Allahu
Ako si se udaljio od bliskosti Uzvišenog, istigfar je ono što će te približiti Onome koji je zaista blizu i koji se odaziva.
Kaže Allah, s.v.t.:”Zato Ga molite da vam oprosti, i pokajte Mu se, jer Gospodar moj je, zaista, blizu i odaziva se.” (Hud, 61.)
Ako si se udaljio od bliskosti Uzvišenog, istigfar je ono što će te približiti Onome koji je zaista blizu i koji se odaziva.
Kaže Allah, s.v.t.:”Zato Ga molite da vam oprosti, i pokajte Mu se, jer Gospodar moj je, zaista, blizu i odaziva se.” (Hud, 61.)
8. Biva razlogom Allahove ljubavi prema tebi…
On Uzvišeni je Vedud, tj. Onaj koji voli, a ime Allahovo El-Vedud u Kur`anu je spomenuto samo dva puta.
Kaže Uzvišeni:”I tražite oprost od Gospodara svoga, i onda mu se pokajte! Gospodar moj je, uistinu, samilostan i pun ljubavi.” (Hud, 90.)
On Uzvišeni je Vedud, tj. Onaj koji voli, a ime Allahovo El-Vedud u Kur`anu je spomenuto samo dva puta.
Kaže Uzvišeni:”I tražite oprost od Gospodara svoga, i onda mu se pokajte! Gospodar moj je, uistinu, samilostan i pun ljubavi.” (Hud, 90.)
Stoga, onaj ko želi da mu Allah pruži Svoju ljubav, neka uzvrati sa ljubavlju, tako što će puno tražiti oprosta od Njega, subhanehu ve te’ala.