Savjetuje nas Poslanik sallallahu alejhi we selem da prilikom odabira bračnog druga vodimo brigu o tome kakva je vjera, ponašanje i ophođenje našeg budućeg bračnog druga. Pa muškarcima savjetuje da kada biraju suprugu od četiri stvari koje je udaju uzimaju onu koja je bogobojazna, a roditeljima prilikom udaje kćerke, kada im dođe prosac također gledaju na njegovu vjeru i ahlak. Obzirom da je brak razlog dolaska na svijet novih generacija ova preporuka i jeste sa tim ciljem. Odgojena ili odgojen, bogobojazna ili bogobojazan maksimalno će se truditi da i njihovi potomci budu takvi. Ovo je početak odgoja djece, jer izborom supružnika mi biramo i odgajatelje naših potomaka.
Slijedeći korak u odgoju djece je preporuka Poslanika sallallahu alejhi we selem da prilikom stupanja u intimne odnose supružnici uče dovu kojom mole zaštitu Allahovu od prokletog šejtana i za sebe i za potomke, a on im sallallahu alejhi we selem garantuje ako se iz tog odnosa rodi dijete da neće biti pod utjecajem šejtana.
Obavijestio nas je Uzvišeni Allah kako su poslanici salavatullahi alejhim edžmein i dobri ljudi vodili brigu o potomcima u svim situacijama, pa nam spominje slučaj Zekerijjaa alejhisselam koji moli Allaha Uzvišenog za potomstvo pa njegove riječi nalazimo u Kur′anu u suri Alu Imran: „Tu Zekerijja zamoli Gospodara svoga: „Gospodaru moj“ – reče – „podari mi od Sebe čestita potomka, jer se Ti, uistinu, molbi odazivaš“. Također moli u ajetima sure Merjem, a na kraju dove moli Allaha da potomka kojeg mu daruje učini da On Uzvišeni bude njime zadovoljan. Zekerijja alejhisselam iako oronuo i star nije molio Allaha Milostivog da mu podari bilo kakvog potomka, niti je dovu zapostavio, nego Ga Uzvišenog moli da mu od Sebe podari čestita potomka kojim će On biti zadovoljan.
Također Allah navodi i primjer Imranove žene koja brigu o potomstvu vodi prije nego je dijete i rođeno pa govori: “Gospodaru moj, ovo što je u trbuhu mom ja zavjetujem samo Tebi na službu pa primi od mene, jer Ti, zaista, sve čuješ i znaš.“ Poslije ona kada rodi reče. „Gospodaru moj, rodila sam žensko“, – a Allah dobro zna šta je rodila – „a žensko nije kao muško; nadjenula sam joj ime Merjema, i ja nju i porod njezin stavljam pod Tvoje okrilje od prokletog šejtana.“ Brinula se Imranova žena za čedo svoje dok je još u trbuhu bilo, a po rođenju moli Allaha da je stavi u okrilje svoje i zaštiti od prokletog šejtana. Nije Imranova žena čekala da ono poraste sedam ili deseta godina pa da se onda brine o njemu, nego se brine i prije nego se rodilo jer zna da je dunjaluk pun iskušenja.
Slijedeći primjer koji nam Allah navodi je primjer savjetovanja mudrog Lukmana svome sinu, a ovo su poznati i predivni savjeti koji se nalaze u suri Lukman. Savjetuje ga otac njegov da bude pokoran Allahu, da čini dobra djela a da se kloni loših, da molitvu obavlja i sl. Pa preporučujem da ove savjete i pročitamo u imenovanoj suri.
Saznajemo iz predaja Poslanika sallallahu alejhi we selem da je Ibrahim alejhisselam obilazeći svoga sina Ismaila alejhisselam,a ovaj je već imao formiranu porodicu, bio je oženjen, jednom ga savjetovao da pusti ženu jer je vidio da nije za njega, a drugi puta da zadrži ženu jer je prepoznao njenu dobrotu. Ismail alejhisselam kao odgojen prihvata očeve savjete i tako i postupa.
I na kraju ova briga o potomstvu ne prestaje ni kada je čovjek na samrtnoj postelji pa poslušajmo kako Jakub alehisselam savjetuje svoje sinove na smrtnoj postelji.“ Kad je Jakubu smrtni čas došao i kada je sinove svoje upitao: „Kome ćete se, poslije mene, klanjati?“ – „klanjat ćemo se“ – odgovorili su – „Bogu tvome, Bogu tvojih predaka Ibrahima i Ismaila i Ishaka, Bogu jednome! I mi se samo Njemu pokoravamo“.
Iz ovih primjera vidimo da ova briga o potomstvu počinje prije odabira životnog druga, traje u kontinuitetu cijeli čovjekov život, i nikad nije rano početi se o tome brinuti niti nam to smije dosaditi.
Molim Allaha Uzvišenog i Milostivog da uzmemo pouke iz navedenih primjera brige o potomstvu i da nam posluže u borbi protiv maloljetničke i svake druge delikvencije, da odgojimo svoju djecu da budu pokorni i iskreni Allahovi robovi, koji će uvijek od koristi biti, a zla se prolaziti, da istrajemo na pravome putu i da naše zajedničko boravište bude u društvu sa poslanicima, iskrenima, dobrima i šehidima, a divno li je to društvo.
Hajrudin Šabić