Preveo: mr. Elvedin Huseinbašić
Zahvalnost, hvala i pohvala Uzvišenog Allaha ima svoje uzroke i načine postizanja. Neki od načina postizanja zahvalnosti jesu sljedeći:
1. Budi zadovoljan onim što imaš
Ako budeš zadovoljan onim što ti je Allah podario od dunjaluka i ako budeš čvrsto vjerovao da te nije moglo zaobići ono što te zadesilo i da te nije moglo zadesiti ono što te zaobišlo, tada ćeš živjeti mirnim životom. Ono što te zadesilo od Allaha, dobro je za tebe. Čvrsto ubjeđenje u ove temelje vjerovanja u Allahovu odredbu donijet će u tvoj život zahvalnost Allahu na blagodatima. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ko osvane u svojoj porodici siguran, zdrav i ima hranu i piće za taj dan, kao da mu je dat cijeli dunjaluk.”[1]
2. Razmišljaj o blagodatima koje posjeduješ
Uzvišeni Allah darovao ti je zdravlje, blagostanje, sakrio tvoje nedostatke i grijehe, dao ti je dobro potomstvo, stabilnost, zadovoljstvo roditelja, vidljive i skrivene blagodati, opskrbio te vidom, podario ti je sluh, moć govora, lijep izgled, zdrave dijelove tijela, ljubav ljudi koji te okružuju. Ali, prije svega toga podario ti je ispravno vjerovanje. Nema sumnje da ovakvo razmišljanje utječe na sve ljude zdravog razuma i ispravne prirode, a taj utjecaj treba da se manifestira zahvalnošću Uzvišenom Allahu i izricanjem hvale samo Njemu.
3. Razmišljaj o stanju ljudi u odnosu na blagodati
Neki su ljudi slabijeg stanja od tebe u vjeri, opskrbi, zdravlju, blagostanju. Ako razmisliš i sagledaš kako te Uzvišeni Allah odlikovao više od njih, dao ti veliko dobro i odabrao iznad mnogih Svojih stvorenja, i ako se tako postaviš, to će kod tebe polučiti zahvalnost Allahu na blagodatima.
S druge strane, neki ljudi izvršavaju više ibadeta od tebe i zahvalniji su Allahu, a možda su i bogatiji od tebe. Allah im je dao i dobro dunjaluka i dobro ahireta. U hadisu se kaže: “Lijepo je da halal imetak ima dobar čovjek.”[2] Razmisli o onome što ti je Allah dao i kako su oni odlikovaniji od tebe, a onda povedi računa o sebi i svojim nedostacima. Takvo razmišljanje dovest će te do stepena zahvalnosti Gospodaru, a ono će te pridružiti onima koji su te u tome pretekli.
Ima ljudi koji su bogatiji od tebe, ali su nezahvalni i nepokorni Gospodaru i oni ne smiju biti tvoj uzor. Bogatstvo takvih ljudi nije mjerilo imućstva, siromaštva ili Allahovog zadovoljstva. Možda je to za njih zamka i postepeno odvođenje u zabludu, nakon čega slijedi kazna.
Tačno je da su oni bogati i zdravi, ali su siromašni u duši i nezasiti, makar imali zlata veličine dunjaluka. Razlog za to jeste duhovno siromaštvo u imanu, zahvalnosti i vezi s Allahom…
Takvi su ljudi u društvenom i psihičkom smislu u patnji. Muče ih nemir, tjeskoba, depresija, srčani i duševni nemiri. Istinsko bogatstvo jest duhovno bogatstvo.
Kad kažemo da ne gledaš u one koji imaju više od tebe, ne mislimo da se ne trudiš u stjecanju imovine ili da gubiš moral u traženju načina da podigneš svoj životni standard na veći nivo… U svemu tome važna je umjerenost, bez pretjerivanja i zanemarivanja. Ne opterećuj sebe preko svojih mogućnosti dugovima da bi se u određenom svjetlu pokazao pred ljudima. To uopće nije pametno.[3]
4. Budi skroman na dunjaluku
Uvijek imaj na umu svoj neizbježni kraj na ovome svijetu, a to je ulazak u Džennet ili ulazak u Džehennem. Čvrsto ubjeđenje u taj kraj i navika očekivanja tog neizbježnog časa dovest će te do umjerenosti u životu na ovome svijetu i tada ćeš zahvaljivati svome Gospodaru na blagodatima i neće te zavesti ukrasi ovoga prolaznog svijeta.
Imama Ahmeda upitali su: “Može li biti skroman čovjek koji ima milion dukata?”, a on je odgovorio: “Da.” Ponovo su ga upitali: “A kako je to moguće, Allah ti se smilovao?”, a on je odgovorio: “Kad su mu dukati u rukama, tada on ne dopušta strastima da upravljaju s njima, a kada su mu dukati u srcu, oni upravljaju njime kako hoće…”
________________________________________
[1] Tirmizi, Sunen, hadis br. 2268; Ibn Madža, Sunen, hadis br. 4131. Prenosilac hadisa je Abdullah b. Mihsan, radijallahu anhu.
[2] Ovo je dio dužeg hadisa koji od Amra b. Asa, radijallahu anhu, bilježi imam Ahmed, Musned, hadis br. 17 096.
[3] Vjersko mjerilo u pogledu ovog pitanja ogleda se u sljedećem: u vjerskim pitanjima čovjek treba gledati u onoga ko je iznad njega da bi ga stigao ili postao bolji od njega, i treba gledati u onoga ko ima manje dunjaluka od njega da ne bi sebe smatrao boljim od njega ili da ga ne bi zadesila oholost koja uništava dobra djela. U vjerodostojnom hadisu koji bilježi Muslim, Sahih, hadis br. 5264, Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Gledajte u one koji su slabijeg (materijalnog) stanja od vašeg, a nemojte gledati u one koji su boljeg stanja od vašeg! Tako nećete biti nezahvalni na blagodatima.”