Odgovor: Na početku treba kazati da je mužu islamom propisano da se lijepo odnosi prema supruzi, kako je kazao Uzvišeni Allah: ”Prema njima se lijepo ophodite.” Allahov Poslanik, kada se obraća muškarcima, kaže: “Najbolji među vama su oni koji su najbolji prema svojoj porodici.” (Tirmizi, sahih-Albani) Isto tako i ženama je naređeno da se lijepo ophode prema muževima, kako je kazao Uzvišeni Allah: ”One imaju isto toliko prava koliko i dužnosti”, te da budu pokorne muževima u svemu što nije nepokornost Allahu. Allahov Poslanik, kada se obraća ženama, kaže: “Svakoj ženi koja bude klanjala propisane namaze, postila mjesec ramazan, čuvala svoju čednost i bila pokorna mužu, bit će rečeno: ‘Uđi u Džennet na koja hoćeš vrata.”’ (Ahmed, sahih – Albani) Također je kazao: “Da sam ikome naredio da učini sedždu nekome mimo Allaha, naredio bih supruzi da učini sedždu svome mužu. Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, žena neće ispuniti obaveze prema Gospodaru sve dok ne ispuni obaveze prema mužu.” (Ibn Madže, sahih- Albani)
Ako se desi da supruga odbije pokornost mužu u stvarima u kojima treba da bude pokorna, tada će muž postupiti po riječima Uzvišenog Allaha: ”A onih čijih se neposlušnosti pribojavate, vi posavjetujte, a onda se od njih u postelji rastavite, pa ih i udarite; kad vam postanu poslušne, onda im zulum ne činite! – Allah je, zaista, uzvišen i velik!” (Žene, 34)
Prva stvar koju treba učiniti jeste da muž posavjetuje ženu na lijep i islamski način, ako taj metod ne poluči željene rezultate, tada će se od nje odvojiti u postelji, a ako ni ta metoda ne poluči željene rezultate, tada je mužu dozvoljeno da odgojno i bez nanošenja ozljeda fizički kazni svoju suprugu.
Napomena, islamski učenjaci kazali su da je obaveza pridržavati se redoslijeda odgojnih mjera spomenutih u ajetu i da nije dozvoljeno preći na drugu odgojnu mjeru ako se nije pokušalo sa prethodnom.
Na osnovu onoga što je zabilježeno u sunnetu Allahovog Poslanika, da je bojkotovao svoje supruge cijeli mjesec, islamski učenjaci kazali su da odvajanje u postelji ne bi trebalo da traje više od mjesec dana i nikako ne bi trebalo da dostigne četiri mjeseca, analogno periodu koji je Allah odredio kao period razmišljanja za one koji su se zakleli da su im njihove supruge zabranjene. Kazao je Uzvišeni Allah: ”Onima koji se zakunu da se neće približavati ženama svojim, rok je samo četiri mjeseca; i ako se vrate ženama – pa, Allah zaista prašta i milostiv je; a ako odluče da se rastave – pa, Allah doista sve čuje i zna.” (El-Bekare, 226-227)
A Allah najbolje zna.
Odgovorio: Pezić Elvedin, prof.
