Impress your next Christmas party with a stylish cake that both delicious creative.. True sneaker heads treat their sneakers the way women treat those little dogs, we clean, walk and show our sneakers off to everyone. Following scientific investigation, the snake will be mounted for exhibition at the museum for about five years, and then returned for exhibition at Everglades National Park. cheap jerseys MaryJane stil skor har varit i stil i rtionden, och sm flickor br dem mer i r n ngonsin. She was waiting to sing about a different star. wholesale nba jerseys It was never sloppy, just about ease.. A stated progressive discipline program becomes a contract between the employer and the employee. cheap nfl jerseys In the latter phases, Kallis was involved in series wins across the cricketing world, including back to back triumphs in England and Australia. This was just an empty tin, it wouldn say anything to me. You heard me correctly, three dimensional shoes. cheap mlb jerseys Yet others argue that the cost of conservation is not a cost at all, rather, that it can prove to be quite lucrative. Of course while there are two ways for a team to rebuild, through the draft is the traditional way. cheap nfl jerseys We prefer not to see great numbers of shocking or tragedy porn threads and feel that this isn't the most appropriate forum for those types of topics. wholesale nba jerseys As one half of the legendary Texas rap outfit UGK and after more than two decades in the music industry, Bun B is still considered one of the most influential contemporary rappers. cheap Super Bowl jerseys It just a forlorn, heartbreaking image that tells the reality of what happening.

wholesale mlb jerseys

On the day of a game, players gather in the morning for a hour shoot around and also to review film of that night's opponent. Curabitur malesuada eros libero, vitae pellentesque turpis ullamcorper ut. Not just the vehicle, it the complete system that has to be set up for something like this to be useful. wholesale mlb jerseys "We pride ourselves in trying not to turn the ball over and not make penalties," he said.

cheap nba jerseys

Tralee on Saturday last with 3 teams competing the Kerry, Limerick 'B' and West Tipperary. cheap nba jerseys Pan Pan leads the independent sector for its bold production of Beckett's Embers, and its director Gavin Quinn is nominated for two shows: Embers and Opera Theatre Company's Carmen. This is classic referred pain, where the pain coming from an internal organ, the heart, is shifted or referred to an external location, the left arm or the shoulder. wholesalejerseysi Our EMT thus far in January was 5 on January 1st and, looking at the models in your weather blog on Thursday, January 10th, it looks like we might not get much colder than that, which would be our first zone 6 winter, with the highest EMT on my 50 year graph and perhaps in history.". Here are some additional tips you should keep in mind when shopping for shoes.. wholesale mlb jerseys Chelsea are yet to improve on their 20m bid for Fiorentina winger Juan Cuadrado.. cheap jerseys "The quality of RONE is exceptional," he says. wholesale jerseys I could go on. Sending the right message was as easy as shopping in the "career woman" section.. Rashid Ghazi, a partner in the Paragon Marketing Group that selects and promotes high school games for ESPN, said the Jordan connection was a factor in selecting the game, but it also matches two of the top three or four teams in their respective states. I'm Rosalyn and that's how you can become a better cheerleader..

Zabranjeni intimni odnosi muža i žene

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, spominje dvije vrste zabranjenih seksualnih odnosa muža i žene: „Ko spolno opći sa ženom dok ima menstruaciju, ili spolno opći sa ženom u analni otvor, ili ode vraču, taj je uznevjerovao u ono što je objavljeno Muhammedu.“[1] Dakle, spomenute dvije stvari zabranjene su kad se radi o spolnom odnosu, a ostalo je dopušteno.

 

Seksualni odnos za vrijeme hajza i nifasa

Islam strogo zabranjuje spolni odnos za ženom dok je u menstruaciji (hajzu) ili u postporođajnom periodu (nifasu). Uzvišeni Allah kaže: „I pitaju te o mjesečnom pranju. Reci: ‘To je neprijatnost.’ Zato ne općite sa ženama za vrijeme mjesečnog pranja i ne prilazite im dok se ne okupaju. A kada se okupaju, onda im prilazite onako kako vam je Allah naredio. – Allah zaista voli one koji se često kaju i voli one koji se mnogo čiste.“[2]

Islamski učenjaci o zabranjenosti spolnog općenja sa ženom u mjesečnom ciklusu imaju jednoglasan stav.

Imam Ševkani tvrdi: „Ne postoji razilaženje među učenjacima o zabranjenosti spolnog općenja sa ženom za vrijeme menstruacije.“[3]

Imam Nevevi je zapisao: „Znaj da naslađivanje ženinim tijelom u hajzu možemo podijeliti na nekoliko vrsta: da čovjek spolno opći sa ženom u tom periodu, što je zabranjeno po jednoglasnom stavu muslimana. Dokaz za to jesu kur’anski ajeti i vjerodostojni hadisi…“[4]

Ovdje se nameće logično pitanje: Na šta se odnosi ova zabrana i da li je čovjeku dopušteno da se naslađuje sa suprugom na neki drugi način mimo spolnog odnosa?

Odgovor nalazimo u riječima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: „Sa ženom u periodu menstruacije činite sve osim spolnog odnosa.“[5]U drugim hadisima nalazimo objašnjenje ovog hadisa.

Tako se prenosi od jedne supruge Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekla: „Kada bi želio nešto od supruge dok ona ima menstruaciju, Poslanik bi njen spolni organ pokrio odjećom i zatim obavio svoju potrebu.“[6]

I pored navedenog, učenjaci su o ovom pitanju zauzeli različite stavove. Ipak, mnogi su učenjaci ovo smatrali dopuštenim na osnovu hadisa: „Sa ženom u periodu mjesečnice činite sve osim spolnog odnosa“, koji je općeg karaktera, a kojim se Allahov Poslanik obratio cijelom ummetu. Imam Nevevi je spomenuo i konsenzus učenjaka da je dopušteno naslađivati se tijelom žene za vrijeme trajanja menstruacije, i to ispod koljena i iznad pupka.[7]

Čovjek koji se, znajući da se ne može kontrolirati, boji da bi ga to moglo odvesti u haram, svakako se ne bi trebao upuštati u to.

 

Spolni odnos nakon prestanka nifasa koji je trajao manje od četrdeset dana

Budući da je zabranjeno spolno općiti sa ženom dok je u nifasu, postavlja se pitanje je li dopušteno imati spolni odnos ako žena vidi tragove čistoće prije isteka četrdeset dana? Neki učenjaci smatraju da je u toj situaciji pokuđeno imati spolni odnos, ali je većina učenjaka to dopustila.

Smatram, a Allah najbolje zna, da je mišljenje većine učenjaka prioritetnije, a to je stav hanefijske, malikijske i šafijske pravne škole, s obzirom da oni svoj stav potvrđuju nepobitnim dokazima.

Učenjaci spomenutih pravnih škola tvrde da žena, nakon što vidi znake čistoće prije isteka četrdeset dana, u svakom pogledu ima status čiste žene (one koja nije u nifasu), pa na osnovu čega praviti razliku u propisu između prve i druge kategorije žena?! Žena koja vidi znakove čistoće od nifasa prije četrdeset dana, obavezna je okupati se, i na nju se odnose svi propisi koji se odnose na čistu ženu koja nije u nifasu.

Stalna komisija za fetve konstatirala je sljedeće: „Ženi koja vidi znakove čistoće prije isteka četrdeset dana, obaveza je okupati se, obavljati namaz i postiti, a njenom mužu je dopušteno da spolno opći s njom.“[8]

 

Analni seksualni odnos

Islam strogo zabranjuje i spolno općenje u analni otvor i tretira ga kao veliki grijeh. Uzvišeni Allah kaže: „Žene vaše su njive vaše, i vi njivama svojim prilazite kako hoćete, a pripremite što i za duše svoje. I bojte se Allaha i znajte da ćete pred Njega stati. A ti obraduj prave vjernike!”[9] Ibnu’l-Kajjim zapaža: „Ovaj ajet na dva načina ukazuje na to da je zabranjeno spolno općiti u analni otvor…“[10]

Kada je riječ o povodu objave ovog ajeta, zabilježeno je da je Džabir, radijallahu anhu, kazao: „Židovi su govorili da ako čovjek priđe ženi straga i spolno opći u rodnicu, dijete će se roditi razroko, pa su objavljeni ajeti sure El-Bekare: ‘Žene vaše su njive vaše, i vi njivama svojim prilazite kako hoćete.’“[11]

Na osnovu navedenog možemo reći da je dopušteno prići supruzi straga i sprijeda, bez obzira da li muškarac bio iznad žene ili ona bila iznad njega, te na bilo koji drugi za njih odgovarajući način koji ne šteti nijednom supružniku, pod uvjetom da je spolni odnos u rodnicu, a ne u analni otvor.[12]

Osim spomenutog, na zabranjenost analnog spolnog odnosa ukazuju i sljedeći hadisi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:

–       „Zaista se Uzvišeni Allah ne stidi istine! Nemojte spolno općiti u analni otvor.“[13]

–       „Allah ne gleda na muškarca koji priđe drugom muškarcu, niti gleda na onoga ko spolno opći sa ženom u analni otvor.“[14]

–       „Ko spolno opći sa ženom u analni otvor počinio je kufr.“[15]

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nazvao je analno općenje sa ženom kufrom (nevjerstvom) kako bi ljude zastrašio i odvratio od tog ogavnog djela, što nedvosmisleno ukazuje na veličinu ovog grijeha. Imam Tirmizi kaže: „Ispravno shvatanje i značenje ovog hadisa jeste da se njime želi zastrašivanje.“[16]

Islamski učenjaci kao razlog zabranjenosti analnog spolnog odnosa navode dodir sa nečistoćom i nastanak psihofizičkih bolesti koje proizlaze iz toga, što potvrđuje savremena nauka.

 

 

Nastaviće se inšallah…

Iz knjige

Islamski priručnik bračne intime (Propisi, savjeti i fetve)

Autor:  Pezić Elvedin, prof.

 



[1]  Tirmizi (br. 135) kao Ebu Hurejrino, radijallahu anhu, predanje. Šejh Albani okarakterizirao ga je vjerodostojnim.

[2]   Prijevod značenja El-Bekare, 222.

[3]  Fethu’l-kadir, 1/343.

[4]  Sahihu Muslim bi šerhi’l-imam En-Nevevi, 1/474.

[5]  Muslim (br. 720) kao Enesovo, radijallahu anhu, predanje.

[6]   Bejheki. Šejh Albani ocijenio ga je vjerodostojnim.

[7]  Sahihu Muslim bi šerhi’l-imam En-Nevevi, 1/474.

[8] Fetave’l-ledžneti’d-da’ime, 5/458.

[9] Prijevod značenja El-Bekare, 222–223.  

[10] Zadu’l-mead,  4/235.

[11] Buhari (br. 4528) i Muslim (br. 3608).

[12] Islamski su učenjaci u svojim djelima spomenuli desetine dopuštenih položaja prilikom spolnog odnosa.

[13] Ahmed (br. 21858) i Ibn Madže (br. 1924) kao predanje Huzejme ibn Sabita, radijallahu anhu. Šejh Albani ovo je predanje ocijenio vjerodostojnim.

[14] Tirmizi (br. 1165) kao Ibn Abbasovo, radijallahu anhu, predanje. Šejh Albani okarakterizirao ga je vjerodostojnim.

[15] Taberani (br. 700) kao Ebu Hurejrino, radijallahu anhu, predanje. Šejh Albani okarakterizirao ga je vjerodostojnim.

[16]  Tirmizi (br. 135)