Impress your next Christmas party with a stylish cake that both delicious creative.. True sneaker heads treat their sneakers the way women treat those little dogs, we clean, walk and show our sneakers off to everyone. Following scientific investigation, the snake will be mounted for exhibition at the museum for about five years, and then returned for exhibition at Everglades National Park. cheap jerseys MaryJane stil skor har varit i stil i rtionden, och sm flickor br dem mer i r n ngonsin. She was waiting to sing about a different star. wholesale nba jerseys It was never sloppy, just about ease.. A stated progressive discipline program becomes a contract between the employer and the employee. cheap nfl jerseys In the latter phases, Kallis was involved in series wins across the cricketing world, including back to back triumphs in England and Australia. This was just an empty tin, it wouldn say anything to me. You heard me correctly, three dimensional shoes. cheap mlb jerseys Yet others argue that the cost of conservation is not a cost at all, rather, that it can prove to be quite lucrative. Of course while there are two ways for a team to rebuild, through the draft is the traditional way. cheap nfl jerseys We prefer not to see great numbers of shocking or tragedy porn threads and feel that this isn't the most appropriate forum for those types of topics. wholesale nba jerseys As one half of the legendary Texas rap outfit UGK and after more than two decades in the music industry, Bun B is still considered one of the most influential contemporary rappers. cheap Super Bowl jerseys It just a forlorn, heartbreaking image that tells the reality of what happening.

wholesale mlb jerseys

On the day of a game, players gather in the morning for a hour shoot around and also to review film of that night's opponent. Curabitur malesuada eros libero, vitae pellentesque turpis ullamcorper ut. Not just the vehicle, it the complete system that has to be set up for something like this to be useful. wholesale mlb jerseys "We pride ourselves in trying not to turn the ball over and not make penalties," he said.

cheap nba jerseys

Tralee on Saturday last with 3 teams competing the Kerry, Limerick 'B' and West Tipperary. cheap nba jerseys Pan Pan leads the independent sector for its bold production of Beckett's Embers, and its director Gavin Quinn is nominated for two shows: Embers and Opera Theatre Company's Carmen. This is classic referred pain, where the pain coming from an internal organ, the heart, is shifted or referred to an external location, the left arm or the shoulder. wholesalejerseysi Our EMT thus far in January was 5 on January 1st and, looking at the models in your weather blog on Thursday, January 10th, it looks like we might not get much colder than that, which would be our first zone 6 winter, with the highest EMT on my 50 year graph and perhaps in history.". Here are some additional tips you should keep in mind when shopping for shoes.. wholesale mlb jerseys Chelsea are yet to improve on their 20m bid for Fiorentina winger Juan Cuadrado.. cheap jerseys "The quality of RONE is exceptional," he says. wholesale jerseys I could go on. Sending the right message was as easy as shopping in the "career woman" section.. Rashid Ghazi, a partner in the Paragon Marketing Group that selects and promotes high school games for ESPN, said the Jordan connection was a factor in selecting the game, but it also matches two of the top three or four teams in their respective states. I'm Rosalyn and that's how you can become a better cheerleader..

Posvećenost čitanju – put selefa

Piše: Mithad R. Ćeman

Naše vrijeme obilježeno je prevođenjem, pisanjem i objavljivanjem islamske literature svih grana i oblasti, stoga se javlja se potreba da čitaoce podsjetimo kakav su odnos prema knjizi i čitanju imali selefi. Primjetno je da su izdavaštvo i prodaja veći i zastupljeniji od samog čitanja, a opet, čitanje je zastupljenije od primjene pročitanog, tako da na kraju možemo reći da uloženi trud i zalaganje daija, koji rade na dostavljanju intelektualne ostavštine selefa, ne ostavlja dovoljan i željeni trag na čitalaštvo, tj. na društvo. Pogledajmo šta je čitanje značilo ranijim generacijama.

Jedna od stanica na putu stjecanja znanja jeste prisustvovanje naučnim skupovima na kojima se čitaju hadiska ili fikhska djela. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Allah učinio blagoslovljenim osobu koja čuje od nas hadis pa ga zapamti i dostavi, a možda onaj kome se dostavi ima bolje pamćenje od onoga koji je čuo.” Ibnul-Kajjim, rahimehullah, tumačeći ovaj hadis, kaže: “Kada od znanja ne bi bilo koristi izuzev spomenutog već je dovoljno, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dovio za onoga ko je čuo njegov govor, zapamtio ga i prenio. Ovo su stepeni znanja i svako onaj koji krene ovim stepenima potpada pod ovu dovu.”

Fudajl b. Ijjad, rahimehullah, rekao je: “Početak znanja je odazvati se, zatim slušati, potom zapamtiti i naposljetku raditi i prenositi.”

Abdullah b. Mubarek, rahimehullah, rekao je: “Početak djela (znanja) je namjera, zatim slušanje, potom razumijevanje, nakon toga pamćenje (hifz), zatim rad i (tek) onda prenošenje.”

Praksa učenjaka iz reda prvih generacija pa sve do danas, bila je uspostavljanje redovnih naučnih skupova radi čitanja obimnih djela iz raznih oblasti, a posebno iz oblasti hadisa, tako da su slušaoci imali mogućnost da hadise čuju direktno od onoga koji ih je sakupio ili od onoga koji ima povezan lanac prenosilaca sa njim. Slušaoci su na ovaj način i sami dobijali pravo i mogućnost da dalje prenose hadise i da budu dio tog neprekinutog lanca do sakupljača određene hadiske zbirke, a zatim preko njegovog lanca prenosilaca da budu povezani do Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ovi naučni skupovi nekada su trajali duže, a nekada kraće, shodno brzini čitanja, spremnosti slušalaca, sadržaja knjige… Ono što je sigurno jeste da ovaj način čitanja i prenošenja zahtijeva posebnosti i kod šejha koji prenosi i kod učenika koji sluša, poput: umijeća brzog čitanja i razumijevanja pročitanog, jačina glasa, rječitost i jasnoća izgovaranja, jaka želja, visoka ambicija, strpljivost… a onaj koji obuhvati sve spomenuto, tome i gvožđe postaje mehkim kao što mu i teško postaje lahkim. Od onih koji su spojili nabrojane osobine nalazimo u sljedećim primjerima:

El-Hatib (umro 463. h.g.) u knjizi Historija Bagdada spomenuo je da se susreo sa Ismailom b. Ahmedom el-Hirijem (umro 430. h.g.), koji je bio jedan od prenosilaca Buharijevog Sahiha, te ga zamolio da pred njim pročita ovo djelo, što mu je udovoljio, pa su kompletnu knjigu pročitali u tri medžlisa. Prva dva sijela održana tokom dvije noći gdje su sa čitanjem počinjali poslije akšama, a završavali početkom sabahskog namaza. Radi trećeg sijela morao je da se priključi njegovoj karavani, pa kada su stali na jednoj od pijaca, iskoristio je priliku za čitanje, tako da su čitali od izlaska sunca jednog dana, pa sve do sabah-namaza narednog dana, praveći stanku jedino radi namaza. Nastupanjem sabaha završili su sa kompletnom knjigom tako da je šejh nastavio svoje putovanje sa spomenutom karavanom.

Hafiz Ez-Zehebi (umro 748. h.g.), u svojoj knjizi Es-Sijer, rekao je: “Tako mi Allaha, ovo je čitanje za koje nikada nisam čuo brže od njega.” Također u svojoj knjizi Historija islama, rekao je: “Ovo je nešto za šta ne znam nikoga u našem vremenu da je u stanju da postigne.”

Abdullah b. Seid b. Lubbadž el-Emevi (umro 436. h.g.) pročitao je Muslimov Sahih za sedam dana.

El-Mu’temen es-Sadži (umro 507. h.g.) pročitao je knjigu El-Muhaddisul-fasil od Er-Ramehurmuzija (umro 360. h.g.) u jednom medžlisu. Inače, to je prvo napisano djelo iz oblasti nauke o hadisu, štampana je sa valorizacijom u 465 stranica.

Talha b. Muzaffer el-Alsi el-Hanbeli (umro 593. h.g.) pročitao je Muslimov Sahih u tri medžlisa. Allah mu je podario tako brzo i tečno čitanje tako da su slušaoci smatrali da djela koja čita najvjerovatnije zna napamet.

El-’Izzu b. Abdusselam (umro 660. h.g.) pročitao je djelo Nihajetul-metleb za tri dana. Inače, spomenuto djelo je iz oblasti fikha šafijskog mezheba koje je napisao imam dva harema El-Džuvejni (umro 478. h.g.), knjiga nikada nije štampana, ali kažu da sadrži četrdeset tomova, mada to zavisi od samog načina prepisivanja knjige.

Ibnul-Ebbar (umro 658. h.g.) pročitao je Muslimov Sahih za tri dana.

Šejhul-islam Ibn Tejmijje (umro 728. h.g.) pročitao je knjigu El-Gajlanijat u jednom medžlisu. Riječ je o hadiskoj zbirci koja sadrži oko hiljadu i dvije stotine hadisa.

Hafiz El-Mizzi (umro 742. h.g.) pročitao je El-Mudžemul-kebir od Et-Taberanija u šezdeset medžlisa.

Hafiz Šemsuddin ez-Zehebi (umro 748. h.g.) pročitao je Siru od Ibn Hišama za šest dana.

Hafiz Zejnuddin el-Iraki (umro 806. h.g.) pročitao je El-Musned imama Ahmeda u trideset navrata.

Hafiz Ibn Hadžer el-Askalani (umro 852. h.g.) pročitao je El-Musned imama Ahmeda u pedeset i tri medžlisa, dok je Buharijev Sahih pročitao u deset medžlisa, svaki medžlis je trajao četiri sata, a Muslimov Sahih pročitao je u pet medžlisa. Također se prenosi da je Es-Sunnenul-kubra od En-Nesaija pročitao u deset medžlisa, Es-Sunnen od Ibn Madže u četiri medžlisa, El-Mudžemul-sagir od Et-Taberanija u jednom medžlisu. Tokom svog boravka u Šamu pročitao je sto tomova iz hadisa za sto dana, koliko mu je i trajao boravak u Šamu (od 21. ramazana 802. do 1. muharema 803. h.g.).

Hafiz Ed-Dijemi (umro 908. h.g.) pročitao je Buharijev Sahih za četiri dana.

El-Allame el-Kastallani (umro 923. h.g.) pročitao je Buharijev Sahih u pet medžlisa.

Ibrahim el-Bika’i el-Hanbeli (umro 935. h.g.) pročitao je Buharijev Sahih za šest dana, a Muslimov Sahih za pet.

U biografiji šejha Ibn Baza (umro 1420. h.g.) navodi se da je jedan od njegovih učenika pročitao pred njim En-Nesaijev Sunnen u dvadeset i sedam medžlisa.

 

Čitanje jedne knjige više puta

Pošto smo spomenuli način i brzinu čitanja knjiga kod učenjaka islama, spomenut ćemo i drugu stvar vezano za samo čitanje, a to je ponavljanje čitanja iste knjige, jer učenjaci čim bi završili čitanje jedne knjige, oni bi iznova počinjali čitanje. Vezano za ovo, učenjaci običavaju savjetovati da je bolje i korisnije pročitati jednu knjigu tri puta negoli pročitati jednom tri različite knjige na istu temu. Od primjera mnogobrojnog čitanja jedne knjige navodimo sljedeće:

Čitanje Buharijevog Sahiha sedamsto (700) puta, ovo se prenosi za imama Galiba b. Abdur-Rahmana b. Atijje el-Meharibija (umro 518. h.g.).

Čitanje Buharijevog Sahiha sto pedeset (150) puta, ovo se prenosi za Sulejmana b. Ibrahima el-Alevija el-Jemenija (umro 825. h.g.).

Čitanje Buharijevog Sahiha više od četrdeset (40) puta, ovo se prenosi za Ahmeda b. Usmana el-Kulutatija (umro 835. h.g.).

Čitanje Buharijevog Sahiha više od sto (100) puta, ovo se prenosi za Ebu Bekra b. Muhammeda el-Hanefija, poznat po imenu Et-Tadžir (umro 805. h.g.).

Čitanje fikhskog djela El-Mugni od Ibn Kudame petnaest (15) puta, ovo se prenosi od našeg šejha Muhammeda Muhtara eš-Šankitija, člana Vijeća velikih učenjaka KSA, predavača u Haremu Medine i profesora na Medinskom univerzitetu. Inače, knjiga El-Mugni ima 15 tomova (s tim što je 15. tom sadržaj) ili 8.745 stranica, što, ako se pomnoži sa brojem čitanja odnosno sa 15, predstavlja 131.175 stranica koje je šejh pročitao samo što se tiče ove knjige.

Zabilježeno je mnogo ovakvih primjera i to od mnogih šejhova kroz historiju islama i o raznim knjigama koje su ponavljane čitanjem i podučavanjem drugih.

Sve navedeno neka nam bude stimulacija da povećamo čitanje, a posebno čitanje knjige čije svako pročitano slovo ima posebnu nagradu i vrijednost, naravno riječ je o Allahovoj Knjizi, o Kur’anu časnom.