”Onaj koji tebe mrzi – sigurno će bez spomena ostati”

Piše: Admir ef. Zekić

''Onaj koji tebe mrzi – sigurno će bez spomena ostati'' muhammedKada je Allah, dž.š., stvorio stvorenja, Zemlju i nebesa, odabrao je najbolje i najplemenitije  ljude za poslanike.Allah, dž.š., bira koga će uzeti za poslanika iz reda meleka i ljudi. On je poslanike učinio boljim od običnih ljudi. Muslimani priznaju sve poslanike, kao što kaže Allah, dž.š. ”Recite: ‘Mi vjerujemo u Allaha i u ono što se objavljuje nama i u ono što se objavljuje Ibrahimu, i Ismailu, i Ishaku, i Jakubu, i unucima, i u ono što je dato Musau i Isau, i u ono što je dato vjerovjesnicima od Gospodara njihova, mi ne pravimo nikakve razlike među njima i mi se Njemu predajemo.’ Pa ako oni budu vjerovali u ono u što vi vjerujete, na Pravom su putu, a ako glave okrenu, oni su onda daleko od Pravog puta, i Allah će te sigurno od njih zaštititi, jer On sve čuje i zna.” (El-Bekare, 136-137)

Kolika je samo razlika između muslimana koji vjeruju u sve poslanike, hvale ih i priznaju, i drugih koji su otvoreno istupili protiv svojih poslanika u prošlosti i sadašnjosti i to prenose s generacije na generaciju! Upravo slučaj ismijavanja sa Poslanikom, s.a.v.s., od strane nekolicine zapadnjaka znak je njihovog kulturnog propadanja. Predali su se vrijeđanju i psovanju izražavajući svoj bijes i gnjev prema muslimanima, zaboravljajući da takav postupak govori, ustvari, o njihovom duhovnom i moralnom padu, te odbacivanju logike i pravičnosti.

Svi su oni Allahovi poslanici koje je Allah, dž.š., odabrao da nama dostave Njegovu uputu. Zato nam je i naređeno da vjerujemo u sve poslanike i strogo je zabranjen svaki vid ismijavanja, psovanja i omalovažavanja poslanika.

I ako bi se Isa (Isus), alejhis-selam, ili Musa (Mojsije), alejhis-selam, ili bilo ko od njih omalovažio, potcijenio ili ismijao, muslimane bi to pogodilo isto kao da se omalovažio i Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem.

Naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je najbolji među poslanicima i na Sudnjem danu će biti najbolji od Ademove djece, u ruci će nositi bajrak zahvale Allahu i prvi će otvoriti i ući u Džennet.

Allah, dž.š.,  naređuje nam da volimo Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i iskazujemo mu pokornost. Na više od 25 mjesta u Kur’anu od nas se traži da budemo pokorni Allahu, dž.š., a uporedo i Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.

Allah, dž.š., uči nas kako da se ophodimo prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa je ashabima bilo zabranjeno da ga dozivaju kao što dozivaju jedni druge.

Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, poslan je svim svjetovima, i ljudima i džinima, i pečat je svih poslanica. Najbolje je Allahovo stvorenje i on je naš šefadžija na Sudnjemu danu.

Allah, dž.š., nije ostavio ni najmanje prostora zlonamjernicima da bi mu našli zamjerku, pa ga je na više mjesta u Kur’anu pohvalio:

Allah je pohvalio njegov razum pa je rekao: ”Tako mi zvijezde kad zalazi. Vaš drug nije s pravog puta skrenuo i nije zalutao!” (En-Nedžm, 2)

Pohvalio je njegov govor:  ”On ne govori po hiru svome.”

Pohvalio je njegov vid: ”Pogled mu nije skrenuo, nije prekoračio.” (En-Nedžm, 17)

Allah je pohvalio i njegova prsa: ”Zar grudi tvoje nismo prostranim učinili.” (El-Inširah, 1)

Allah je pohvalio i njegov moral: “Ti si (o Poslaniče) zaista najljepšeg morala (ahlaka).”

Zato je Allah, dž.š., prokleo na dunjaluku i na ahiretu one koji nanose nepravdu Allahu i Njegovom Poslaniku.

Rekao je Uzvišeni: ”Ti javno ispovijedaj ono što se naređuje i mnogobožaca se okani, Mi ćemo te sačuvati onih koji se rugaju.” (El-Hidžr, 95)

Priča o povodu objave ovoga ajeta i kako je Allah uništio i kaznio one koji su se rugali Njegovom Poslaniku, s.a.v.s., poznata je i bilježe je skoro svi historičari i mufessiri. Bili su to stariji ljudi i plemići svoga naroda, njihov predvodnik bio je El-Velid ibn Mugire, a sa njim su bili  El-‘As ibn Vail, El-Esvedan ibn El-Muttalib i El-Haris ibn Kajs. Kada je Vjerovjesnik, s.a.v.s., pisao pisma vladarima i pozivao ih u islam, poslao je pisma i Kisri i Kajsaru, i obojica su odbila islam, međutim, Kajsar je ispoštovao Poslanikovo, s.a.v.s., pismo i ugostio njegovog izaslanika, pa mu je i kraljevstvo ostalo. Rekao je Ibn Tejmijje: ”Pričaju: ‘Kraljevstvo je i dan-danas u rukama njegovih potomaka”’, i dan-danas neki Kajsarovi potomci nasljeđuju vlast u nekim njihovim državama. Međutim, Kisra je pocijepao pismo i počeo se ismijavati sa Poslanikom, s.a.v.s., pa ga je Allah nedugo nakon toga ubio, raskomadao njegovo carstvo, a njegovim potomcima nije ostavio ništa od kraljevstva.

Pa ima li veće potvrde za to od riječi Allaha, s.v.t., kada kaže:  ”Onaj koji tebe mrzi – sigurno će bez spomena ostati.” (El-Kevser, 3) Ko mrzi, prezire i bori se protiv Poslanika, s.a.v.s., neće mu ni spomena ni traga ostaviti.

Ako se osvrnemo na kazivanja o vjerovjesnicima, koja su spomenuta u Kur’anu, vidjet ćemo da su njihovi narodi uništeni tek onda kada su se počeli ismijavati sa poslanicima.

Kada su im počeli govoriti sve i svašta, kao što je bio slučaj i sa Izraelćanima kada su poniženi i srdžbu Allahovu na sebe navukli zato što su poslanike bespravno ubijali, kako to Kur’an opisuje: ”Oni su zaslužili srdžbu Allahovu i bijeda je pala na njih, to je zato što u ajete Allahove nisu vjerovali i što su vjerovjesnike bespravno ubijali, to je zato što su Allahu bili nepokorni, i što su prešli svaku granicu u griješenju!” (Ali Imran, 112.)

Samo istjerivanje Vjerovjesnika znači nestajanje sigurnosti i nagovještaj kazne, zato Uzvišeni kaže: ”A umalo da te pokrenu da izadeš iz zemlje da bi te iz nje istjerali, ali, tada ni oni u njoj ne bi dugo poslije tebe ostali.” (El Isra, 76)

Ako je ovakva  kazna predviđena za protjerivanje Vjerovjesnika, kakva je tek onda kazna onima koji ga povrijede ili se izruguju i ismijavaju?

Svakoga ko se ismijava i vrijeđa Poslanika stići će prokletstvo. Enes ibn Malik, r.a., prenosi: ”Jedan je kršćanin primio islam i naučio je suru El-Bekare i Ali Imran, služio je kod Poslanika, s.a.v.s., kao  pisar, ali se zatim odmetnuo i vratio se kršćanstvu i počeo govoriti:  ‘Muhammed ne zna osim ono što sam mu ja zapisao’, pa ga je Allah usmrtio. Ukopali su tog čovjeka, a kada je svanulo, našli su ga kako ga je zemlja izbacila, pa su rekli: ‘Ovo su uradili Muhammed i njegovi ashabi zato što je napustio njihovu vjeru i pobjegao od njih, oni su ga iskopali iz groba i bacili.’

Pa su ga uzeli i iskopali mu što su mogli dublju rupu i ponovo ga ukopali, ali kada je svanulo, vidjeli su da ga je zemlja ponovo izbacila. Tada im je postalo jasno da to nije djelo ljudi, zatim su ga uzeli i sami bacili. (Buharija)

Imam Ibn Tejmijje, govoreći o ovom predanju, kaže: ”Ovaj nesvakidašnji dogadaj ukazuje da mu je to bila kazna dosljedna veličini riječi koje je govorio. To je dokaz da je bio lažljivac i da je njegov postupak gori od samog otpadništva.”

Jer, otpadnika je bilo i prije, pa ničije tijelo nije zadesilo ono što je zadesilo njegovo. To je također dokaz da će Allah čuvati i osvetiti Svog Poslanika od onih koji ga psuju i ružno o njemu govore, i otklonit će laži lažljivaca kada ljudi to ne budu u stanju.

Allahov zakon o onome ko povrijedi Njegovog Poslanika je: ako na dunjaluku ne dobije kaznu koju zaslužuje, onda će ga Uzvišeni Allah na ahiretu, sigurno, kazniti onako kako zaslužuje. Mnogo je događaja u siri Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji potvrđuju ovo Allahovo pravilo na Zemlji.

 

Piše: Admir ef. Zekić

Džamija Rasovo, Bijelo Polje

 

Print Friendly  ''Onaj koji tebe mrzi – sigurno će bez spomena ostati'' pf button both



X