Impress your next Christmas party with a stylish cake that both delicious creative.. True sneaker heads treat their sneakers the way women treat those little dogs, we clean, walk and show our sneakers off to everyone. Following scientific investigation, the snake will be mounted for exhibition at the museum for about five years, and then returned for exhibition at Everglades National Park. cheap jerseys MaryJane stil skor har varit i stil i rtionden, och sm flickor br dem mer i r n ngonsin. She was waiting to sing about a different star. wholesale nba jerseys It was never sloppy, just about ease.. A stated progressive discipline program becomes a contract between the employer and the employee. cheap nfl jerseys In the latter phases, Kallis was involved in series wins across the cricketing world, including back to back triumphs in England and Australia. This was just an empty tin, it wouldn say anything to me. You heard me correctly, three dimensional shoes. cheap mlb jerseys Yet others argue that the cost of conservation is not a cost at all, rather, that it can prove to be quite lucrative. Of course while there are two ways for a team to rebuild, through the draft is the traditional way. cheap nfl jerseys We prefer not to see great numbers of shocking or tragedy porn threads and feel that this isn't the most appropriate forum for those types of topics. wholesale nba jerseys As one half of the legendary Texas rap outfit UGK and after more than two decades in the music industry, Bun B is still considered one of the most influential contemporary rappers. cheap Super Bowl jerseys It just a forlorn, heartbreaking image that tells the reality of what happening.

wholesale mlb jerseys

On the day of a game, players gather in the morning for a hour shoot around and also to review film of that night's opponent. Curabitur malesuada eros libero, vitae pellentesque turpis ullamcorper ut. Not just the vehicle, it the complete system that has to be set up for something like this to be useful. wholesale mlb jerseys "We pride ourselves in trying not to turn the ball over and not make penalties," he said.

cheap nba jerseys

Tralee on Saturday last with 3 teams competing the Kerry, Limerick 'B' and West Tipperary. cheap nba jerseys Pan Pan leads the independent sector for its bold production of Beckett's Embers, and its director Gavin Quinn is nominated for two shows: Embers and Opera Theatre Company's Carmen. This is classic referred pain, where the pain coming from an internal organ, the heart, is shifted or referred to an external location, the left arm or the shoulder. wholesalejerseysi Our EMT thus far in January was 5 on January 1st and, looking at the models in your weather blog on Thursday, January 10th, it looks like we might not get much colder than that, which would be our first zone 6 winter, with the highest EMT on my 50 year graph and perhaps in history.". Here are some additional tips you should keep in mind when shopping for shoes.. wholesale mlb jerseys Chelsea are yet to improve on their 20m bid for Fiorentina winger Juan Cuadrado.. cheap jerseys "The quality of RONE is exceptional," he says. wholesale jerseys I could go on. Sending the right message was as easy as shopping in the "career woman" section.. Rashid Ghazi, a partner in the Paragon Marketing Group that selects and promotes high school games for ESPN, said the Jordan connection was a factor in selecting the game, but it also matches two of the top three or four teams in their respective states. I'm Rosalyn and that's how you can become a better cheerleader..

Obavezno štivo za svakog muslimana: Istina o vjerovanju šija u BiH

Pripremio: Resul Mehmedović

Na samom početku djelovanja ši’ijskih misionara u BiH, prevođena je i štampana literatura koja u većini slučajeva nija sa sobom imala žig ši’izma ili barem nije u tolikoj mjeri bilo izraženo. Međutim, iz dana u dan, bosanski muslimani sve više bivaju izloženi propagandi, koja je nesmetano počela da se upliće i u domen akaidsko-fikhskog opredjeljenja ovdašnjih muslimana. Tako, bez ikakvih poteškoća moguće je nabaviti zbirku hadisa ili neki od teoloških traktata koji nema ničega zajedničkog sa onim što muslimani na ovim prostorima njeguju više od pet stoljeća.

Strategija prevođenja djela ši’ijske provenijencije je sljedeća: prevoditi samo ono što neće izazvati gnjev muslimana ili, u krajnjem slučaju, blasfemične navode „perfidno upakovati ili ublažiti”. Svaka moguća prilika koristi se da se po nečemu lošem spomenu najugledniji prijatelji Muhammeda, s.a.v.s., unatoč činjenici da se radi o banalnim ili neznatnim pogreškama, ali, bitno je spomenuti. Tako u ovogodišnjem izdanju Fondacije Mulla Sadr, u djelu „El-Bejan – Uputa u tumačenje Kur’ana”, autora Sejjda Ebul-Hasena el-Huia, Muavija, r.a., je spomenut u jednoj nadasve banalnoj predaji, kako je izostavljao učenje bismile prije fatihe, pa su ga ashabi „opomenuli”. I to je po(r)uka te predaje! U djelu „Kur’an u islamu”, također ši’ijskog učenjaka Allame Muhammeda Tabatbai’a, u izdanju El-Kalema, izdavačke kuće Islamske zajednice, navode se predaje kako su Osman i Omer pogrešno učili određene kur’anske ajete, pa su i njih ashabi „opominjali”. U djelu „Islam i Iran – uzajamni doprinosi”, u izdanju Naučno-istraživačkog instituta Ibn Sina, čiji autor je Mortaza Motahhari, Ebu Bekr je bio prvi koji je napustio suđenje po šerijatu zarad arapskog nacionalizma, a Omer, Allah bio zadovoljan obojicom, je bio osori grubijan, koji je prezirao mevalije.

Učenje ehli sunneta je da ashabi nisu bili bezgriješni, niti im pripisujemo božanske osobine, za razliku od ši’ijskog učenja o „bezgriješnim Imamima”, ali čemu služe ovakve, naizgled bezazlene predaje? Odgovor je više nego jednostavan, postepeno, perfidno i nadasve profesionalno degradirati ugled najbližih ashaba Allahova Poslanika. Bitno je neprimijetno provuči imena ashaba u negativnom kontekstu, jer, lijek se bolesniku daje na kašičicu, samo što je u ovom slučaju, umjesto lijeka, otrov.

Ono što ši’ijske fondacije i naučno-istraživački instituti nude muslimanima u BiH je samo propagandni materijal, a stvarnost je potpuno drugačija, stoga, da bismo dokučili opasnost koju propagatori ove vjere sa sobom donose ili bolje reći „stvarnost nepatvorenog ši’izma”, potrebno je zaviriti u literaturu na arapskom ili u krajnjem slučaju engleskom jeziku. Razlog je jednostavan, muslimani na ovim prostorima bivaju obmanuti tobože „bratstvom i jedinstvom”, ali to „bratstvo i jedinstvo”, pada u vodu nakon samo nekoliko prelistanih ši’ijskih djela, čiji autori nisu nikakvi ekstremisti, to su umjereni, tradicionalni ši’ijski učenjaci čije učenje njeguju postratni sljedbenici ši’izma u Bosni. Sa tolikom količinom blasfemije koju možete pronaći u takvim djelima, teško da se može mjeriti i najislamofobičnija literatura, koje u nažem vaktu nimalo ne nedostaje.

Kada god se nadležnim institucijama ukaže o kakvoj opasnosti je riječ, izgovori su uvijek isti: „Nije to tako” ili „To su neki ekstremisti, ovi današnji (dvanaestoimamije) su umjereni” i priča se vrti u krug. Stoga, u sljedećih nekoliko redaka, predstavit ćemo ukratko jednog od najvećih muhaddisa ši’ijske tradicije Muhammeda Bakira El-Medžlisija. Riječ je o miljeniku Imama Homeinija koji ga obilato citira u svojim djelima, a u djelu „Islam i Iran – uzajamni doprinosi” autora Mortaza Motahharija, u izdanju Naučno-istraživačkog instituta Ibn Sina, koji neometano radi, pod blagoslovom Islamske zajednice, o ovom učenjaku i njegovoj zbirci (Biharul-anvar) stoji sljedeće:

Biharul-anvar; zbirka šejhul-islama i allametul-mutehadisina Muhammeda Bakira ibn Muhammeda Takija Medžlisija. Radi se o najobimnijoj među hadiskim zbirkama. Svi hadisi razbacani po različitim hadiskim zbirkama sabrani su i objedinjeni ovdje. Namjera autora bila je prvenstveno spriječiti gubljenje hadisa i hadiskih zbirki, pa je sabrao i vjerodostojne i sumnjive predaje. Medžlisi je umro 1111. hidžretske godine. (Islam i Iran – uzajamni doprinosi, Naučno-istraživački institut Ibn Sina, Sarajevo, 2008., str. 303.) Također, autor je nekoliko desetina drugih djela, od kojih su najpoznatija: Haqq-ul-Yeqin, Mi’rat-ul-Uqul, Zaad-ul-Ma’ad, Ayn-ul-Hayat, Hayat-ul-Qulub, već spomenuto djelo Bihar-ul-Anvar i mnoga druga, manje poznata. Umro je 1698. godine u gradu Komu.

Ono što je zanimljivo, ali svakako deprimirajuće su riječi ovog umjerenog ši’ijskog učenjaka o najuglednijim sljedbenicima Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem i pripadnicima ehli bejta. Kao što je u gore spomenutoj ši’ijskoj literaturi rečeno, radi se o ŠEJHUL-ISLAMU i ALLAMETUL-MUHADISINU, jednom od najvećih učenjaka dvanaestoimamija (trenutno vladajuće sekte u Iranu), dakle, nije riječ o nekom šarlatanu ili pripadniku neke ekstremne frakcije, a na kraju teksta, zapitat ćete se, zar može ekstremnije od ovoga?

Tako, El-Medžlisi o Ebu Bekru, Omeru i Osmanu, ljudima kojima je Allahov Poslanik još na dunjaluku obećao Džennet kaže sljedeće:

1. “Oni nisu bili ništa drugo do uzurpatori, tirani, otpadnici od vjere, Allah ih prokleo, a i one koji ih slijede u nepravdi prema Ehlu bejtu, bili oni prvi ili posljednji.” (Bihar-ul-Anvar, 31.)

2. „Pohvaljeni i vrli ashabi, muhadžiri i ensarije, spomenuti u ajetima i hadisima su samo oni koji se nisu odmetnuli, postali munafici ili oni koji nisu slijedili nekog drugog halifu, osim Aliju. Oni ashabi koji su oponirali Aliji ili su bili prijatelji sa njegovim oponentima, gori su od nevjernika.” (Hayat-ul-Quloob, tom II, str.. 916.)

3. „Naše ubjeđenje o „tabarri” je, da se trebamo odreći četiri idola (Ebu Bekr, Omer, Osman i Muavija), četiri žene (Aiša, Hafsa, Hinda, Umm Hakim) i njihovih sljedbenika. Ovo su najgora Božija stvorenja, a vjerovanje u Boga, Poslanika i Imame neće biti ispravno, sve dok se ne odreknemo ovih neprijatelja.” (Haqq-ul-Yeqin, str. 519.)

4. „Prenosi se od Takriba Al-Muarifa, slobodnog roba Alija b. Husejna (Zejnul-Abidina), da je upitao Imama: „Ja imam svoje pravo kod tebe, pa me obavijesti o Ebu Bekru i Omeru”?

Imam odgovori: „Nevjernici, a ko ih voli, također je nevjernik.” (Haqq-ul-Yeqin, str. 522.)

5. „Ayyaši prenosi od Imama Džafera, pouzdanim lancem prenosilaca da je rekao: „Neka je Allahovo prokletstvo na Aišu i Hafsu i njihove očeve (Ebu Bekra i Omera)… Ubili su Poslanika, trovanjem.” (Hayat-ul-Qulub, tom II, str. 700.)

6. „Ko god vjeruje da je Osman ubijen nepravedno, doći će na Sudnji dan sa grijesima gorim od onih koji su obožavali tele:” (Hayat-ul-Qulub, tom I, str. 20.)

7. „Čisti dokaz Osmanovog nevjerovanja je činjenica da je Alija smatrao njegovo ubistvo mubahom i nije vidio ništa loše u tom.” (Haqq-ul-Yeqin, str. 270.)

8. Govoreći o Osmanu i njegovoj smrti, nastavlja sljedeće: „…ostao je ležati tri dana na smetljištu poput psa. Psi su ga jeli, a Alija mu nije prišao.” (Haqq-ul-Yeqin, str. 273.)

9. Također, u djelu “Mir’at-ul-Uqul” (26-488) kaže da je Omer, neka je Allah zadovoljan njime, bio šejtan jer je rođen u zinaluku…

10. Također, nastavlja ovaj umjereni ši’ijski učenjak: “Od obaveznih djela u vjeri Imamija jesu: ‘Dozvoljenost privremenog braka i odricanje od Ebu Bekra , Omera, Osmana i Muavije.” (El-Aqaid, str. 58.)

11. Definicija širka i kufra prema ovom šejhul-islamu je sljedeća: “Znaj da se nazivom širka i kufra nazivaju oni koji ne vjeruju u imamet vođe vjernika i ostalih imama iz njegovog potomstva, te drugima daje prednost u odnosu na njih, a to ukazuje da će oni biti vječno u vatri Džehennema.” (Biharu-ul-Anvar, 23/390.)

Shodno sunnijskom učenju, Ebu Bekr, Omer i Osman su legitimni nasljednici Allahova Poslanika, a učenje o bezgriješnim imamima i vjerovanje u Vilajet, nije nikada bilo dio naše tradicije, stoga, prema riječima ovog velikog muhaddisa, mi smo nevjernici koji će ahiretsku vječnost provesti u Džehennemskim tminama.

Da ne bi bilo neke zabune ili izlika da su ovakve i slične izjave izvučene iz konteksta, pogrešno interpretirane, „šejh-ul-islam” El-Medžlisi se i za to potrudio, pa u govoru o Osmanu kaže da je iz Kur’ana izbacio tri stvari: visoke stepene Alije i njegovih potomaka, pokudu Kurejšija, i pokudu prve trojice halifa, poput “ajeta”: “Da bogdo nisam uzeo Ebu Bekra za druga!” (El- Medžlisi, Tezkiret-ul-eime, str. 49.)

Vrhunac šovinizma je predaja o imaginarnom ši’ijskom Mehdiju koji će se pojaviti pred Sudnji dan, a onda otići u Mekku, a zatim Medinu, gdje ce zatražiti da se iskopaju Ebu Bekr i Omer iz svojih grobova, koji se nalaze pored groba Božijeg Poslanika, a zatim će ih razapeti na osušeno drvo. To drvo će prolistati i razgranati se, pa će odasvud pohrliti svijet da vidi čudo neviđeno, a zatim će Mehdi podijeliti narod u dvije skupine: one koje vole ovu dvojicu i one koji ih proklinju. (Haqq-ul-Yeqin, str. 125.)

Shodno ši’ijskim izvorima, budućnost nam je „crna”, a to potvrđuje i predanje kojim završavam ovaj tekst, bilježi El-Medžlisi u Haqq-ul-Yeqin:

“Kad se pojavi Mehdi, prvo će svesti račune sa sunnijama, naročito s njihovom ulemom, prije nego li sa ostalim nevjernicima, a onda će ih pobiti sve do posljednjeg.”

(Saff.ba)

Print Friendly  Obavezno štivo za svakog muslimana: Istina o vjerovanju šija u BiH pf button both