Ko je ubio Magdya Dizdarevića, pitate se? Kako izgleda taj šljam, skot, izrod ljudskog roda koji je nemilosrdno i zvjerski, udarcima tupim predmetom ubio rahmetli Magdya? Je li to čovjek, životinja ili možda hibrid-križanac neki? Da li je to đavo, demon, nečastivi, sotona, ili šta je već? Je li ikada u sebi osjetio nešto što se zove milost, ili je skrojen od čistog zla, pakosti i mržnje bez i jedne jedine mrvice ljudskosti? Željeli bi da pogledate u lice tog monstruma kojeg riječi ne mogu opisati i čija se svojstva neljudskosti ne mogu dočarati? Iz čijih grudi je zadojen otrovom mržnje koji je ušao u svaku ćeliju njegove duše i tijela tako da se na prvi životinjski poklič ''ubij vehabiju'', spremno odazvao? Iako policija trenutno intenzivno traga za jednim ili nekoliko počinitelja ovog gnusnog zločina, istina je da lica svih njegovih ubica barem na ovom svijetu, nikada nećemo vidjeti. U ubistvu Magdija učestvovalo je stotine a možda i hiljade sudionika od kojih mnogi vjerovatno nikada namjerno nogom nisu ni mrava zgazili, niti su ikome i u šali rukom čvoku opalili. Mnogi od njih su uzoriti očevi i muževi, neki su i akademski obrazovani, mirni, tihi, blagi i neagresivni. Međutim, njihovi su pogani jezici (svjesno ili nesvjesno) godinama sijali sjeme mržnje prema skupini onih koje su iz raznih pobuda nazivali ''vehabijama'', ''novim muslimanima'', ''bradonjama'', ''talibanima'', ''selefijama'', ''teroristima'', ''mudžahedinima'' itd. U velikoj skupini onih koji su napravili uvod u diskriminaciju, preziranje, javni linč i na kraju i ubistvo jednog od onih koje su etiketirali kao ''vehabije'', ima ljudi raznih profesija i profila, a svi se oni generalno mogu svrstati u tri skupine:
Ideolozi
Ukratko, kreatori mita o ''vehabijama'' te o radikalnom-uvoznom, i umjerenom-domaćem islamu. Predstavljali su se kao ''ljubomorni čuvari Hanefijskog mezheba i bosanske interpretacije islama'' te su se iz petnih žila trudili da široj bosanskoj ali i svjetskog javnosti dokažu kako su ''vehabije'' opasnost za Bošnjake i Bosnu, za Hanefijski mezheb i Bošnjačku tradiciju, da bi ih u nekim svojim izjavama, kako ćemo kasnije vidjeti, proglasili i planetarnom opasnošću! Nažalost u ovu hajku su se blagovremeno uključili i pojedini profesori islamskih nauka, tako da je borba protiv ''vehabija'' dobila i svoju akademsku dimenziju, i intelektualni blagoslov i legitimitet.
Sjetimo se samo nekih od izjava jednog imama na privremenom radu u Americi (S.A.) koje je iznio u intervjuu u Danima iz novembra 2001g. br. 230:
''Vehabije su ratoborni''.
''Oni prakticiraju islam koji nije niti iz jedne pravne škole''.
Za borce Armije BiH porijeklom iz arapskih zemalja, a koje ovaj imam smatra ''vehabijskim'' guruima, tvrdio je kako su se gladnoj bosanskoj djeci u periodu rata obraćali sljedećim riječima:
"Djeco, znamo da ste gladni i da ste se poželjeli čokolade. Čokoladu će dobiti samo onaj koji ne bude išao i prisustvovao učenju mevluda, čokoladu će dobiti samo onaj koji ne bude išao da uči za šehide i umrle. Oni koji praktikuju ove novotarije, čokoladu dobiti neće." Iz ovoga vidite koliko je to učenje nehumano, grubo i koliko odudara od osnovnog učenja islama.
Za ovog efendiju čak su i predratni profesori Gazi Husrev-begove medrese bili glavom i bradom ''vehabije''! Nakon što je ukratko elaborirao svoje nebuloze, stručno je zaključio:
''Ja sada prepoznajem šta su bili vehabijski elementi u onome šta su nas učili profesori u Gazi Husrev-begovoj medresi''.
Na kraju je ovaj imam, inače veliki simpatizer i štovatelj lika i (ne)djela najvećeg masovnog ubice muslimana u posljednjih nekoliko decenija, bivšeg američkog predsjednika Buša, mudro zaključio:
''To je ta vehabijska verzija, ta verzija islama koja će nas, ako ništa ne poduzmemo, koštati života''.
Poznati sarajevski profesor islamistike i akademik (R.H.) je u huškanju javnosti protiv ''vehabija'' bio mnogo jasniji i direktniji. U svom već legendarnom članku pod nazivom "Oni dolaze po našu djecu" objavljenom u "Oslobođenju" od subote, 25. 11. 2006., između ostalog je rekao:
''Najprije su nam uskratili pravo na samoodbranu i povezali nam ruke kao janjadima za klanje, a danas nam u Bosnu šalju i na sve načine stimuliraju vehabije, svoje posljednje tajno oružje i kobni virus koji ubrzo treba da rastoči samu supstancu bosanskohercegovačkih muslimana…''
''Oni su došli po našu djecu, došli su da uzmu krvavi danak, da nam uzmu srce i dušu kao plaću za mrvice koje su nam donosili sumnjivi humanitarci sa posljednjim, nečasnim nakanama''.
Pročitajte još jednom ove izjave koje su kap u moru njima sličnih a koje su izišle iz usta ''uglađenih i prefinjenih intelektualaca'', pa ćete vidjeti da one u sebi sadrže sve ono što su ti isti intelektualci godinama pripisivali ''vehabijama'', a to su rigidnost, netolerancija, primitivizam, isključivost, površnost, agresivna retorika, jednoumlje, neargumentovano iznošenje informacija itd. (posebno je primitivna gore spomenuta efendijina tvrdnja o čokoladama i bosanskoj djeci, koja da nije žalosna, bila bi hiper smiješna)
U ideologe naravno spadaju i spadala poput Dževada Galijaševića, Darka Trifunovića, Jasmina M., Adnana M. i mnogih drugih. (Ko su uopće ova dvojica posljednjih? Sjeća li se iko ovog propalog dueta koji je jedva izdao i jedan zajednički album u kojem su propjevali o nekakvom ''vehabizmu'' i terorizmu, ali i o svom dezerterstvu iz okrutnog ''vehabizma''? Ma ne, naravno da ih se ne sjećate jer oni nikada nisu ni postojali, nikada nikakvu knjigu nisu ni izdali, samo nam se pričinilo).
Promotori-moralisti
Ova skupina je imala zadatak da na tržište plasira i dobro izreklamira ono što su ideolozi nazvali ''vehabizam'', te da ga u što gorem svjetlu predstave užoj i široj javnosti, obavještajnim službama i vladama globalnih moćnika. Gotovo su svi mediji naših prostora uzeli učešće u blaćenju svega onoga što su oni po svojoj nekoj viziji povezivali sa ''vehabizmom'', ali su posebne zasluge i ordenje (ne)časti stekli, od printanih medija Slobodna Bosna i Dani, a od elektronskih FTV naravno. Svima je poznato da bi novinar, koji nije sputan nikakvim vjerskim niti moralnim okovima, učinio sve za ''dobru'' priču, (možda bi prodao i vlastiti bubreg?) a takvih nažalost na našem području ne manjka. U sjeni globalne antiislamske oružane i medijske ofanzive, bilo je tako atraktivno i ''cool'' pisati o islamskom terorizmu. Kada ga u Bosni nije bilo, morali su ga izmisliti. ''Vehabije'' su za njih bili odlična prilika, pa su ih javnosti prikazali kao babaroge koje jedu malu djecu i kako je svaki od ''vehabija'' potencionalni terorista i masovni ubica. Iako se to nikada nije praktično pokazalo, desetogodišnje indoktriniranje javnosti je urodilo plodom, te su strah od ''vehabija'' i mržnja prema njima ovladali masama.
''Tupi predmeti''- konzumenti i izvršioci
Ideolozi su kreirali proizvod, promotori ga plasirali a ''tupi predmeti'' degustirali i konzumirali. Mase su se zabavile ''vehabijama'' te su im postale svakodnevna i omiljena duševna hrana. O njima nastadoše mitovi i legende, koje kruže po bosanskim selima i gradovima te će se vjerovatno u usmenoj formi prenositi sa koljena na koljeno. (u usmenoj formi naravno, jer pismenost i nije jača strana ''tupih predmeta''). Od svih priča koje su izmislili o ''vehabijama'' možda su najtragikomičnije one kako ovi tmurni i opasni tipovi obrezuju žene, ne jedu kašikama, kako im se žene i u kući ''onako zamotavaju'' i kako redovno na bankovne račune ili ''na ruke'' primaju debele novce. A ostale priče i izmišljotine znate i sami. Svi ste ih čuli na stotine. Da li bi bilo smisla i potrebe argumentuvano ih pobijati? Svakako da ne bi, jer se kronična bolest poznatija kao mahalski primitivizam i bezobrazluk ne liječi argumentima. Za nju će se tek morati pronaći adekvatno cjepivo.
Ubistvo rahmetli Magdya je počelo davno. Okorjeli mostarski kriminalac koji ga je udario po glavi, bio je samo prljavi, smrdljivi i zahrđali ''tupi'' predmet koji je silinom udarca razbio njegovu krhku i plemenitu lobanju. On je samo izvršio smrtnu kaznu koju je donijela nepravedna, korumpirana i nadasve ljigava porota u gore navedenom sastavu. Svi su oni zajedno godinama kreirali i sklapali jedan složeni mehanizam mržnje prema spomenutoj skupini, koji je Magdyevim ubistvom napokon proradio. Nema nikakve sumnje da će svi oni koji su predstavljali i najmanji djelić ove dugo godina sklapane antiislamske giljotine koja je rahmetli Magdyu bukvalno odrubila glavu, pred Uzvišenim Stvoriteljem itekako snositi dio odgovornosti. Ruke su im svima krvave. Neka ih samo pogledaju.
Musa Aid
Za ovog efendiju čak su i predratni profesori Gazi Husrev-begove medrese bili glavom i bradom ''vehabije''! Nakon što je ukratko elaborirao svoje nebuloze, stručno je zaključio:
''Ja sada prepoznajem šta su bili vehabijski elementi u onome šta su nas učili profesori u Gazi Husrev-begovoj medresi''.
Na kraju je ovaj imam, inače veliki simpatizer i štovatelj lika i (ne)djela najvećeg masovnog ubice muslimana u posljednjih nekoliko decenija, bivšeg američkog predsjednika Buša, mudro zaključio:
''To je ta vehabijska verzija, ta verzija islama koja će nas, ako ništa ne poduzmemo, koštati života''.
Poznati sarajevski profesor islamistike i akademik (R.H.) je u huškanju javnosti protiv ''vehabija'' bio mnogo jasniji i direktniji. U svom već legendarnom članku pod nazivom "Oni dolaze po našu djecu" objavljenom u "Oslobođenju" od subote, 25. 11. 2006., između ostalog je rekao:
''Najprije su nam uskratili pravo na samoodbranu i povezali nam ruke kao janjadima za klanje, a danas nam u Bosnu šalju i na sve načine stimuliraju vehabije, svoje posljednje tajno oružje i kobni virus koji ubrzo treba da rastoči samu supstancu bosanskohercegovačkih muslimana…''
''Oni su došli po našu djecu, došli su da uzmu krvavi danak, da nam uzmu srce i dušu kao plaću za mrvice koje su nam donosili sumnjivi humanitarci sa posljednjim, nečasnim nakanama''.
Pročitajte još jednom ove izjave koje su kap u moru njima sličnih a koje su izišle iz usta ''uglađenih i prefinjenih intelektualaca'', pa ćete vidjeti da one u sebi sadrže sve ono što su ti isti intelektualci godinama pripisivali ''vehabijama'', a to su rigidnost, netolerancija, primitivizam, isključivost, površnost, agresivna retorika, jednoumlje, neargumentovano iznošenje informacija itd. (posebno je primitivna gore spomenuta efendijina tvrdnja o čokoladama i bosanskoj djeci, koja da nije žalosna, bila bi hiper smiješna)
U ideologe naravno spadaju i spadala poput Dževada Galijaševića, Darka Trifunovića, Jasmina M., Adnana M. i mnogih drugih. (Ko su uopće ova dvojica posljednjih? Sjeća li se iko ovog propalog dueta koji je jedva izdao i jedan zajednički album u kojem su propjevali o nekakvom ''vehabizmu'' i terorizmu, ali i o svom dezerterstvu iz okrutnog ''vehabizma''? Ma ne, naravno da ih se ne sjećate jer oni nikada nisu ni postojali, nikada nikakvu knjigu nisu ni izdali, samo nam se pričinilo).
Promotori-moralisti
Ova skupina je imala zadatak da na tržište plasira i dobro izreklamira ono što su ideolozi nazvali ''vehabizam'', te da ga u što gorem svjetlu predstave užoj i široj javnosti, obavještajnim službama i vladama globalnih moćnika. Gotovo su svi mediji naših prostora uzeli učešće u blaćenju svega onoga što su oni po svojoj nekoj viziji povezivali sa ''vehabizmom'', ali su posebne zasluge i ordenje (ne)časti stekli, od printanih medija Slobodna Bosna i Dani, a od elektronskih FTV naravno. Svima je poznato da bi novinar, koji nije sputan nikakvim vjerskim niti moralnim okovima, učinio sve za ''dobru'' priču, (možda bi prodao i vlastiti bubreg?) a takvih nažalost na našem području ne manjka. U sjeni globalne antiislamske oružane i medijske ofanzive, bilo je tako atraktivno i ''cool'' pisati o islamskom terorizmu. Kada ga u Bosni nije bilo, morali su ga izmisliti. ''Vehabije'' su za njih bili odlična prilika, pa su ih javnosti prikazali kao babaroge koje jedu malu djecu i kako je svaki od ''vehabija'' potencionalni terorista i masovni ubica. Iako se to nikada nije praktično pokazalo, desetogodišnje indoktriniranje javnosti je urodilo plodom, te su strah od ''vehabija'' i mržnja prema njima ovladali masama.
''Tupi predmeti''- konzumenti i izvršioci
Ideolozi su kreirali proizvod, promotori ga plasirali a ''tupi predmeti'' degustirali i konzumirali. Mase su se zabavile ''vehabijama'' te su im postale svakodnevna i omiljena duševna hrana. O njima nastadoše mitovi i legende, koje kruže po bosanskim selima i gradovima te će se vjerovatno u usmenoj formi prenositi sa koljena na koljeno. (u usmenoj formi naravno, jer pismenost i nije jača strana ''tupih predmeta''). Od svih priča koje su izmislili o ''vehabijama'' možda su najtragikomičnije one kako ovi tmurni i opasni tipovi obrezuju žene, ne jedu kašikama, kako im se žene i u kući ''onako zamotavaju'' i kako redovno na bankovne račune ili ''na ruke'' primaju debele novce. A ostale priče i izmišljotine znate i sami. Svi ste ih čuli na stotine. Da li bi bilo smisla i potrebe argumentuvano ih pobijati? Svakako da ne bi, jer se kronična bolest poznatija kao mahalski primitivizam i bezobrazluk ne liječi argumentima. Za nju će se tek morati pronaći adekvatno cjepivo.
Ubistvo rahmetli Magdya je počelo davno. Okorjeli mostarski kriminalac koji ga je udario po glavi, bio je samo prljavi, smrdljivi i zahrđali ''tupi'' predmet koji je silinom udarca razbio njegovu krhku i plemenitu lobanju. On je samo izvršio smrtnu kaznu koju je donijela nepravedna, korumpirana i nadasve ljigava porota u gore navedenom sastavu. Svi su oni zajedno godinama kreirali i sklapali jedan složeni mehanizam mržnje prema spomenutoj skupini, koji je Magdyevim ubistvom napokon proradio. Nema nikakve sumnje da će svi oni koji su predstavljali i najmanji djelić ove dugo godina sklapane antiislamske giljotine koja je rahmetli Magdyu bukvalno odrubila glavu, pred Uzvišenim Stvoriteljem itekako snositi dio odgovornosti. Ruke su im svima krvave. Neka ih samo pogledaju.
Musa Aid













TRANSLATE
afrikaans
albanian
arabic
belarusian
bulgarian
catalan
chinese
chinese simplified
chinese traditional
croatian
czech
danish
dutch
english
estonian
finnish
french
galician
german
greek
hebrew
hindi
hungarian
icelandic
indonesian
irish
italian
japanese
korean
latvian
lithuanian
macedonian
malay
maltese
norwegian
persian
polish
portuguese
romanian
russian
serbian
slovak
slovenian
spanish
swahili
swedish
tagalog
thai
turkish
ukrainian
vietnamese
welsh
yiddish