293

Društvene mreže na vagi islama

Piše: mr. Elvedin Pezić

I ne slijedite šejtanove stope!

Uzvišeni je Allah u časnom Kur’anu ukazao na mnoge načine i metode putem kojih prokleti šejtan zavodi čovječanstvo, opominjući ljude da se čuvaju šejtanovih spletki i dajući im jasne smjernice kako će uspjeti u tome, a prva od tih smjernica jeste da ne slijede šejtanove stope. Prokleti šejtan u većini slučajeva čovjeka ne poziva direktno u grijeh, nego nastoji da ga postepeno približi stvarima koje će ga vremenom odvesti u zabranjeno i grijeh. Uzvišeni je Allah rekao: “O vjernici, uđite u islam potpuno i ne slijedite stope šejtanove; on vam je, zaista, neprijatelj otvoreni!” (El-Bekara, 208)

U tom kontekstu izrečena je i zabrana bluda: Uzvišeni Allah zabranio je približavanje nemoralu, kako bi zabrana bila upečatljivija, odnosno zabranio je sve što čovjeka može odvesti u činjenje nemorala: “I što dalje od bluda, jer to je razvrat, kako je to ružan put!” (El-Isra, 32)

U današnjem vremenu šejtanova metoda zavođenja i postepenog odvođenja čovjeka u razne vrste grijeha, posebno u nemoral, naročito dolazi do izražaja i svoju primjenu nalazi u virtuelnom svijetu, na internetu, gdje i muškarcima i ženama predstavlja lijepim i bezazlenim komuniciranje na društvenim mrežama, posebno na Facebooku.

Imajući u vidu da se mnogi, kako na Facebooku tako i na drugim društvenim mrežama, prepuštaju inerciji i dopuštaju sebi štošta što ne bi ni mogli zamisliti u stvarnom svijetu, tako da je svakim danom sve više problema, posebno među supružnicima, ovom prilikom želim svim korisnicima interneta uputiti nekoliko savjeta, očekujući da i mene drugi posavjetuju, jer jedino tako možemo uspjeti.

“Tako mi vremena! Čovjek, doista, gubi, samo ne oni koji vjeruju i dobra djela čine, i koji jedni drugima istinu preporučuju i koji jedni drugima preporučuju strpljenje.” (El-Asr, 1–3) 

Prvo savjet želim uputiti svojim kolegama, daijama, profesorima, efendijama i svima drugima koji su na bilo koji način uzor drugima i koji ljude pozivaju u vjeru tumače im vjerske propise i podsjetiti ih da bismo mi društvene mreže trebali da koristimo kako bismo ljudima približili vjeru, prenijeli vjerske postulate i propise, kako bismo ih podučili istini, upozorili na određene devijantne pojave koje su prisutne u društvu. S obzirom na to smo akademski građani i da slovimo kao učeni ljudi, treba da se izdignemo iznad toga da društvene mreže koristimo za prepucavanja, omalovažavanja, raspravljanje, potvaranje i sl.

Akademski građani ogledalo su jednog društva, uzori, tako da će se način na koji oni budu koristili društvene mreže neminovno reflektirati i na ostale korisnike. Ova kategorija ljudi mora povesti računa o tome da se maksimalno udalji od svega na što su kao na nepoželjno, sumnjivo i krajnje opasno upozorili i ukazali učenjaci, postavljajući pritom određena pravila korištenja ovih mreža. Tako, naprimjer, oni su najpreči da pokažu drugima kako muškarac ne treba prihvatati prijateljstvo žena koje nisu njegove bliže rodice, tj. kojima on nije mahrem. Kao što je u svakom vremenu bilo novonastalih pitanja na koja su islamski učenjaci davali odgovore, tako su i u ovom vremenu učenjaci na ovo pitanje dali odgovor, na osnovu čvrstih islamskih argumenata, te su neki od njih kazali kako uopće nije dozvoljeno da muškarac prihvata zahtjeve za prijateljstvo od žena kojima on nije mahrem i obrnuto, i smatram da je to bliže bogoojaznosti, dok su neki to i dopustili, ali pod uvjetima koji su praktično veoma teško ostvarivi.

Vjerujem da to mnogi čine s dobrom namjerom, želeći da tim osobama pojasne islam i da im ukažu na ono što im koristi, ali sama namjere u činjenju dobra nije dovoljna da bi djelo bilo ispravno. Kao što čovjeku nije dozvoljeno da ukrade pod izgovorom da želi da udijeli sadaku, tako isto ne može se prihvatati priateljstvo od nepoznatih žena pod izgovorom da se time želi dobro, naročito ako žena na tom profilu postavlja slike na kojima nije šerijatski pokrivena. Minimalno što se može kazati za ovo pitanje jeste da je to jedna od sumnjivih stvari, pa je čovjeku svakako bolje da ih se kloni i na taj način sačuva “svoju vjeru i svoju čast”, kako se navodi u vjerodostojnom hadisu.

Doista je mnogo onih koji su završili ondje gdje nisu mogli ni pomisliti da će završiti kada su počeli koristiti društvene mreže; svojim neispravnim korištenjem društvenih mreža uništili su svoj život i svoju budućnost.

Drugi savjet želim uputiti bračnim drugovima, jer veoma često primijetimo kako bračni drugovi padaju u neke od stvari koje su u koliziji sa načelima vjere. Tako veoma često možemo vidjeti da muškarac na svoj profil postavi sliku na kojoj je sa svojom suprugom, koja je neprikladno obučena, otkrivenih avreta. Na ovaj način čovjek kao da promovira svoj grijeh, šutnju na to što njegova supruga ne nosi islamsku odjeću. Ja mogu razumjeti da čovjek nekada i ne može da utječe na suprugu u pogledu njene odluke da nosi hidžab ili ne, ali ne mogu shvatiti da čovjek bez imalo ljubomore stavi sliku svoje supruge na profil i na taj način dopuštajući svima da je gledaju i svima pokazujući kako se oni ne boje Allaha i ne stide ljudi.

S druge strane, postoje i oni koji postavljaju zajedničke slike sa suprugom koja nosi islamsku odjeću, ali u takvoj pozi i stanju da se čovjek koji to vidi zastidi ispred njih i zapita zar osoba koja nosi islamsku odjeći ne bi trebala da bude najstidnija, najmoralnija, i da se stidi da je ljudi vide u izazovnim pozama!?

Treći, opet, postavljaju porodične slike na kojima se vidi da oni čine određene grijehe, ne znajući da na taj način mogu da potpadnu pod žestoku prijetnju Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u kojoj je rečeno: “Svim pripadnicima mog ummeta bit će oprošteno osim onima koji javno čine grijehe. U javne grijehe ubraja se i grijeh koji čovjek uradi noću, pa ga Allah sakrije, a on ujutro kaže: ‘O ti, sinoć sam radio to i to!’ Gospodar mu tokom noći sakrio sramotu, a on ujutru otkriva ono što mu je Allah prekrio.” (Buhari i Muslim)

Četvrti, oni koji veoma malo pažnje posvećuju nadgledanju profila svoje djece, kao da to ne potpada pod pojam odgovornosti, o kojoj Uzvišeni Allah kaže: “O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od Vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti” (Et-Tahrim, 6), i kao da to ne potpada pod riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Svi ste vi pastiri i svi ćete biti pitani o svojim podređenima.” (Buhari i Muslim) Tako se nerijetko desi da djeca na svojim profilima javno objavljuju nemoralan sadržaj, nemoralne slike, muziku, nemoralne komentare, slike na kojima se oni vide u situaciji u kakvoj ne bi trebalo da bude moralno i čedno dijete. U takvim situacijama najprioritetnije je da roditelj reagira na pogrešne postupke svoga djeteta, prije nego što reagira neko drugi.

Treći savjet želim uputiti omladini, neoženjenim i neudatim, i potcrtati da se svi prethodno navedeni savjeti odnosi i na sve njih.

Lijepo je da, prije nego počneš koristiti društvene mreže, pročitaš šta su učeni ljudi kazali o uvjetima i ispravnom načinu njihovog korištenja i da pročitaš o opasnostima i štetama koje mogu proizaći iz nekontroliranog i neispravnog korištenja.

Uvijek imajte u vidu jednu veoma važnu činjenicu, a to je da je vaš Facebook profil pokazatelj vaše ličnosti, pokazatelj vaše vjere, vašeg morala!

Ne zaboravite da sve što objavite ostaje u historiji koju meleki pomno bilježe. Sve što ne biste željeli da sutra nađete u svom životnom defteru, koji ćete javno čitati pred cijelim čovječanstvom, onda to već danas nemojte stavljati na svoj profil.

Pokušajte da društvene mreže iskoristite za korisne stvari: da naučite svoju vjeru, da sklopite prijateljstva sa osobama koje vam mogu koristiti u životu, bez obzira u kojem segmentu života to bilo.

Nikada ne zaboravite da je vaš profil ogledalo vaše porodice, stoga pazite na koji način u društvu predstavljate svoju porodicu. Ne dopustite da se vaši roditelji stide izaći napolje zbog vaših profila i sadržaja koje na njemu objavljujete.

Ne dopustite da vas korištenje društvenih mreža zaokupira i odvrati od onoga što vam je stroga vjerska obaveza, kao što su namaz, dobročinstvo i pokornost roditeljima, ispunjavanje školskih obaveza, zarađivanje halal opskrbe.

Pazite šta “lajkate” jer time podržavate određenu stvar ili postupak! Tako, ako lajkate sliku osobe koja nije propisno obučena, ili sliku osobe koja čini grijeh, ili lajkate neki neispravan post ili izjavu, time ste odobrili taj postupak.

Čuvajte se da putem društvenih mreža ne počinite nešto što bi vas u životu moglo skupo koštati!

Čuvajte se nepoznatih osoba ili profila iza kojih ne znate ko stoji.

Vodite računa o tome da kontaktirate sa osobama koje će vam koristiti, a nikako sa osobama koje će vas uvući u neki porok.

Facebook nije mjesto gdje sebi trebate tražiti osobu za brak.

Ako već želite nešto komentirati – a nastojite da to bude što rjeđe – onda pazite na izraze koje koristite, neka vam istina uvijek bude na prvom mjestu, vodite računa o tome da ne zalazite u tuđe privatnosti, pazite da koga ne potvorite, čuvajte se prenošenja neprovjerenih informacija, kojih je danas veoma mnogo.

Nikada ne zaboravite da su mnogi vaši vršnjaci baš putem te mreže pali u poroke ili ideologije zbog kojih su skrhali svoj ovodunjalučki život, a kazna na ahiretu mnogo je bolnija.

Ne dopustite da većinu svog slobodnog vremena provodite na društvenim mrežama, već odredite jedan dio vremna za kontakte i ono što vam koristi, a ostali dio vremena provedite u drugim korisnim aktivnostima.

Maksimalo se trudite da u svojim prijateljima imate samo osobe istoga spola, a osobe drugog spola samo u slučaju da ste vi njima mahrem ili one vama.

Nezamislivo je da mladić šalje ponude prijateljstva ženskim osobama koje su u braku, kako što je nezamislivo da žena šalje ponudu za prijateljstvo osobi koja je oženjena, (osim ako se radi o mahremima) bez obzira kakve namjere bile iza toga.

Doista je jadno kada vidimo djevojku u prijateljima osobe koja joj nije mahrem, pa makar se radilo i o nekom vjerskom autoritetu. Ako je njen cilj od tog zahtjeva korist koju može čuti od dotične osobe, ona to može postići i kada nisu virtuelni prijatelji.

“Jedino želim učiniti dobro koliko mogu, a uspjeh moj zavisi samo od Allaha; u Njega se uzdam i Njemu se kajem.” (Hud, 88)

Gospodaru naš, istinu nam pokaži istininom i omili nam njeno slijeđenje, a neistinu nam pokaži neistinom i omrazi nam njeno slijeđenje.

Sačuvaj nas od šejtanskih spletki, i da sačuvaj nas da budemo od onih koji će slijediti šejtanove stope.

Amin.

 

 

Print Friendly  Društvene mreže na vagi islama pf button both



X